2025年木星雙子的紛亂，我想的確讓很多人感到心慌。說實話，雖然在各種占卜命理工具的協助下，早就了解這會是一個非常混亂也考驗人心定力與智慧的一年；很多人會將自己的無明當作能夠教育別人的知見，或誤以為自己拿到的資訊一定是正確的，卻不知道早已被各種拼貼資料及假象所蒙蔽。有時候，真的讓人感到焦慮，我完全了解，因為我也時常需要從這個焦慮中脫離。
有一陣子，可能是一種巧合，常常看見虛空藏菩薩的相關訊息。其實我也感到非常喜悅，因為在我接觸佛教神話過程中，虛空藏菩薩或許是在觀世音菩薩之外最有相應的菩薩，在我的工作室中也有許多虛空藏菩薩的畫像。而那陣子我常感到躁動，內心也常升起無明的焦慮，加上各種資訊戰及各種光怪陸離的事情不斷出現，有時覺得像我這樣不太社交的人都可以感覺到人心的混亂與抽離，更何況是整個世界的現況呢。
夢中因緣促成意外旅程
然後我做了一個夢，夢中我走在一個步道上，到了一個地方。夢中有巨大的白蛇，也有狐狸，還有白晝之中非常閃亮的星星，有一個聲音讓我看向遠方，說道空海的劍在那裡。
不知怎麼了，這個夢醒來之後，好像內在的騷亂消失了很多，或許也是因為想去找找看夢中的場景是不是真實存在，所以有了目標。於是非常臨時的旅行就誕生了——我還特地到台北天后宮以傳統的方式詢問空海大師相關細節。很意外地發現，這個夢竟然不只是夢，而是有關於連結及重整的訊息，也確實需要一趟旅行去發現與看見；後來的旅程，也確實帶給我很多洞見，關於生命也關於守護，更與那些我們應該從中劃清界線並且重新站起來的經驗有關。
其實在詢問空海大師之前，我也曾以占卜來確認這趟旅程，很意外地在充滿西方寓意的占卜牌中抽出一張佛祖牌，甚至還在東密的占卜牌中抽出了五方五佛以及荼吉尼天（狐狸）與弁財天（白蛇）的組合；這真是讓我驚嚇，似乎會是一趟重要的旅行。
於是我們討論之後，決定從四國開始旅行，畢竟這裡是空海大師的出生地，所有故事也是從這裡開始。
帶回密法造福日本，真言宗奠基者
空海大師出生於四國讚岐，目前的善通寺即是空海大師的誕生寺。本名佐伯真魚，其母族來自於中國大陸華南一帶，先移居至沖繩，後來才在四國安定下來，成為阿刀一族。他的舅父阿刀大足本身就是漢學大家，這也為空海大師的漢學/漢字/書法奠下基礎，畢竟大師也是日本三大筆之一（書法行家），留下許多墨寶。而父族則是佐伯一族，是專業採礦，開採貴金屬的家族，這也為大師的藝術作品以及到處山中探尋帶來了基因裡的優勢吧。
十幾歲時，空海便從大學退學，在四國各地名山大川中遊走；遇到了勤操和尚之後，便以「虛空藏求聞持法」進入修行開悟的大門，先在阿波太龍寺中修持百日虛空藏法，然後在室戶峽的山洞中修行（御廚人窟）修法，得見虛空藏菩薩化身明星飛入口中，瞬間開悟。二十歲在和集國槙尾寺出家，二十二歲在東大寺受戒，二十三歲在奈良久米寺從大日經中萌生求密的念頭，二十四歲完成分析儒釋道三教的「三教指歸」；至此，空海在山中修行，直到三十一歲排除萬難前往唐國求法，最後與開創比叡山的最澄（傳教大師）抵達中國。幾經周折之後，終於在青龍寺獲得惠果大師的肯定，傳授密法。當時雖然有許多弟子反對，但是惠果大師深明大義；本來密法就是從天竺傳入中國，現在傳入日本有何不可？
經過三個月的苦修，以空海的天資終於獲得密法傳承，而空海渴望儘快將密法帶回日本，造福日本百姓，這份願力也似乎協助他順利度過各種災難，回到日本。最後從神護寺開始，展開全日本的真言宗遍佈計畫，而四國八十八靈場的遍路便是空海大師的親身足跡，此舉也是希望平民百姓可以接觸佛法，親近佛法，讓佛法不再只是貴族的身份標籤。最後在四十二歲時，登上大龍岳大龍寺（西照神社）祈求國泰民安，並免於地震海嘯等大災難之覆滅；因此此處也被視為四國八十八遍路的奧社，及能量之大成處。
後來四十三歲的空海大師在高野山看見自己從唐國投擲尋找福地的三鈷杵，並在此地開山；八瓣蓮華作為他的蓮台寶座。也在東寺建立立體曼荼羅，視為教王護國寺，以十二神將抬起藥師如來的獨一無二形象代表療癒整個國家的東方之光，藥師如來亦是東方教主，琉璃之光可以療癒萬物眾生。而五十五歲創立第一所庶民學校，被視為綜藝種智院，教授醫學/土木工程/工藝，也就是現今東寺旁的虛空藏觀智院。後來日本發生旱災，在空海請來善女龍王之後便解除旱災，其地位又大幅提升。其後書寫大量經典，成就了真言宗的弘法基礎。
最後空海六十二歲時回到高野山，永恆入定，許諾再來。
淨化之石—石槌山 口之宮 本社
這是一座非常清幽且寧靜的大神社，也是當地的第一靈場；在後來的旅程中也獲得西照神社宮司推薦，要我們一定要拜訪這個四國第一靈場，沒想到這是我們的第一站。或許也是因為忙碌於各種工作挑戰之中，而能夠來到這個神社也算是一種定心洗塵。
從門口的城樓中兩尊莊嚴巨大的天狗像，就可以了解這裡一定是修驗道的聖地；不僅是役小角開山的聖地，當年也是空海修行地之一，整個神域充滿非常寧靜且肅穆的美。一路上的鳥居都是注連繩與兩個石柱結合，光是石柱上所刻意義深遠且充滿崇敬的字句，就可以了解這裡肯定不只是四國的信仰中心，也是許多政商人物內心依賴的重要神社。
石鎚大神就是石土毘古神，是伊邪那美與伊邪那岐將所有島嶼生完之後，生下的第二柱神——第一柱神為大事忍男神，意味著大功告成，也稱為事解主神；不過也有說法是為伊邪那岐從黃泉歸來之後所生第一神。
石土毘古神是家宅六神之一，其後有石巢比賣神（石砂女神）、大戶日別神（出入門戶之神，也是解除災厄之神）、天之吹男神（氣吹戶主，代表修建屋頂，也是吹走污穢的神）、大屋毘古神（代表屋頂完成，也成為大禍津日神，主掌災厄與善惡）、風木津別之忍男神（讓房屋堅固不會被吹走的神）；後面則生出海神大綿津見、水戶神速秋津日子神及速秋津比賣神，都是奠定世界自然基礎的神靈。而石土毘古神可以說是一切的基礎，也是穩定生活的基礎，主祀祂的神社也充滿堅實穩定的感覺。
願我們以及我們生活的土地都能夠獲得石土毘古神的祝福，讓我們的生活根基穩固，不再動搖。
寧靜悠遠的穩定能量
石槌山上的寧靜感只有親身體驗才會知道，就像是連結上礦物世界裡的導師們一樣悠然；因為歷經的歲月十分悠遠，對於一切都顯得非常淡漠。而這裡的聖物就是那巨大的福槌，也是用來開創生活的重要道具，更代表讓我們所重視的一切都能夠穩定發展。當然此處的靈水能量也帶有非常清冽且明亮的感覺，當我把水抹在眉心之間時，馬上有一種非常清明的能量鑽入其中，原本熬夜搭飛機的疲憊感快速釋放，眼前一下子就清亮起來，真的非常神奇。
第一站就是如此穩定的能量，真的是非常奇妙也非常殊勝的安排。其實在出發之前，我與旅伴們都有一個共識：空海大師身為中日混血兒，也前往中國取經留學，肯定見識了中國歷史上最華麗也最多元的唐朝風華；但是他待的時間如此短暫，不僅迫不及待地將自己所學習到能夠造福日本的密教佛法帶回，更強烈渴望將自己認為最美好最美麗的帶回家鄉。就算在全日本都以學習唐風與漢學為尊的時代裡，空海也從未混淆過自己的認同，就如同這巨石之神一樣成為傳燈大師，成為日本定錨，成為土地的一部份，歷經千年依然支持著這個多山環海的島國。
我想這或許就是對於日本眾生的堅定之愛，從他處學習擷取養分之後，他想將花開在自己珍愛的土地上；後來他也的確在高野山上開出八瓣蓮華，一直綻放到現代。當初在高野山上時，看見僧侶舉行為空海送饌的儀式，那一瞬間真的有種大師或許真的沒有離開的錯覺，整個高野山都因他而活絡著。
我帶著非常感動的心情離開石槌神社，因為我也可以感覺到這個神社所祭祀的就是國之基石，不只是家宅之石。
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