交通方式：鹿兒島中央-Ｒ-隼人車站，隼人-Ｂ-雅敘苑前，雅敘苑前-Ｂ-丸尾溫泉-Ｂ-霧島神宮-Ｂ-嘉例川車站-。

建議：購買霧島巴士一日券，可以在鹿兒島機場或是中央車站買到

美食：溫泉休息站用溫泉蒸熟的鹿兒島芋頭跟番薯等食物

 

在鹿兒島的第三天我前往了仙巖園，是薩摩籓主島津氏的別墅，充滿了中國式的造景風格，可以看見海岸與櫻島。我來到這裡主要是因為是有著日本少見的貓神社，這個貓神社是因為在戰爭時候，他們曾經以貓來測量海上航行天數，而感念貓情，所以建了一個貓神社。貓神社在日本也算是非常少見的，不過從招財貓以及貓又的傳說之中就可以看見日本人對於貓是情有獨鍾，或許這種美麗的生物本身所持有的性格也與日本人有幾分相似之處。  

（薩摩第一猛虎將的盔甲）

利用鹿兒島二日券，搭了觀光巴士到仙巖園，還可以兌換禮物，感覺很划算所以CHECK OUT飯店也寄存行李之後就直接前往仙巖園，但是我需要看好時間，因為我想搭鹿兒島名鐵道列車-隼人之風，我對於這種純黑鐵色的鐵道車有異常的喜好，總讓我想起古老的時光以及那個年代的人情美好。

（原本正門）

鹿兒島的觀光巴士真的很不錯，所有的名勝景點都會走過而且就在門口停車，可以在中央車站的觀光案內所拿到詳細的時間表。仙巖園因為是島津家族的庭院，所以可以看見到處是篤姬拍攝的景點，篤姬是島津家女兒，嫁到江戶德川家，年輕守寡但是她的一生與日本重新崛起有著重要的聯結。   必須說仙巖園的莊重與美麗令我印象深刻，光是庭園裡面就有好幾個大小神社，供奉水神以及島津家祖先，這裡據說是鹿兒島第一座水力發電機所在，當年島津家族有自己的水庫用來做水力發電，權傾一時而成為明治維新的主力之一。整個庭院走完大概是40分鐘（真的很大……），當我走到小巧可愛的貓神社前，就打從內心的微笑了，總覺得日本傳說之中的百怪跟九十九神也讓我看見日本人對於身邊事物的觀察與細緻體貼，所有的一切都也可以能會變神，因為所有的一切都擁有靈性。

（貓神社）

或許我們不能忽略日本是最大樹木輸入國之一，也無法抹滅他們在歷史上曾經引發的戰爭，但是他們對於古蹟以及歷史的維護是台灣人應該學習的，同樣砍樹來說日本人的保護與維持可以維持一百年。他們以日本人還有日本傳統文化為榮，台灣人呢？是不是能夠很驕傲地說自己就是台灣人而我們擁有什麼歷史？我們有政治候選人連歷史人物政績與歷史定位都說錯，我們有多少人可以數得出來台灣重要的文學家？   我一點都不反對念漢民族歷史，畢竟我們擁有漢人的血液以及歷史，但是已經在台灣生活這麼長一段歷史的台灣人們，連自己土地上的文化都不了解，更不用說拆古蹟不遺餘力的城市規劃觀念。

這都讓我在整個日本行旅中想很久，為什麼台灣會這樣看著自己的歷史，在旅行過程中看見也有一些台灣旅客的行為，例如在櫻島觀光巴士上當巴士經過一個景點，就在後座嚷著：司機為什麼不在這裡讓我們下車，這裡很有名。結果司機只是因為交通路線所以繞了一圈，但是他的吵噪行為引起了其他乘客的注意，那一刻起我就全程以英文跟他們交談，當他們問我問題的時候。我所認識的日本人醒著時候都很有禮貌，除了喝酒的時候很放得開，但是我在旅行中遇到的台灣人連清醒著的時候都可以很誇張，讓我感覺非常有趣。或許我們應該重新思考一下，教育到底給我們了什麼，為什麼我們的年青人只想考公務員，為什麼台灣要發展文創產業但是一直拆古蹟，為什麼出國的台灣人就像是瘋了一樣的抱怨神社不夠大，為什麼不能進去神社裡面參觀（我在鵜戶神社所聽到的，當場翻了一百個白眼）

我在貓神社購買禮物時候，也遇到一組台灣客人對於櫃檯小姐聽不懂他的英文而翻白眼，用台語說對方很笨，其實我蠻想過去告訴她：現在你在別人土地上，應該說日文而不是要人家說外來語言。算是旅行中的插曲，後來是我過去用英文解決了他們之間沒有辦法溝通的問題，本來語言就是應該多方嘗試的溝通，並不是自己以為講對就對了，說話這件事情如果沒有表達到對方理解，那就是無效表達，不是嗎？  

（隼人之風，我直接用JRPASS進站，沒有換票所以就找了自由座）

離開仙巖園之後，回到中央車站準時搭上隼人之風，稱為隼人就可以知道他其實速度很快，一路上停的站也很少，從鹿兒島中央到吉松而我是要在隼人站下車，準備從隼人搭公車進入妙見溫泉鄉。

（隼人站的圖騰是不是蠻有南島之風？很有台灣原住民感覺）

  隼人之風有著純黑鐵色的外皮，內裝全木製，連地板都是木頭地板，而且座位很舒服，當我抵達隼人站大概是四十分鐘後了。等待著進入妙見溫泉的列車，大概一個小時後終於來了，而這妙見溫泉列車能夠停在我預定的溫泉飯店前面-雅敘苑。

（隼人之風木製內裝）

妙見溫泉在過去曾經是被人遺忘的溫泉鄉，後來重新被人重視著，這一整片的山中溫泉就像是人間的常世之國，入而忘憂，洗浴湯泉光潔精神重返人間。當巴士趨向山間時我知道自己的選擇應該是沒有錯的，在這旅行的最後經過多天的步行跋涉終於可以在溫泉鄉裡度過。   溫泉稱妙見，湯浴望星斗，妙見一詞總與星宿傳說連結在一起，妙見菩薩又稱北辰妙見菩薩或者是妙見尊星王，他的信仰可以追溯到巴比倫觀星的文化裡，以北斗七星為星空基軸的認定裡。在中國以玄天上帝的形象出現，龜與蛇常伴左右，一為水精一為火精。而來到日本之後也維持武將形象，甲宙刀劍不離其身能守護國土並且治病驅邪。所以當我看見這妙見溫泉的名稱，就很想前往拜訪。不過後來朋友協助我了解雅敘苑有單人入住的額外費用，所以一度放棄，但是想想人生苦短美景難得，所以就還是預訂了兩晚。

雅敘苑的大概是1975年開創至今，全古日式建築，還有茅草屋頂。像是隱藏在森林中的古民居，恍惚像是穿越了時空，如果不是有客人的車子或許我真的會以為來到古日本。而且因為知道我不會說日文，所以他們請了從沖繩回來的女將大姐照顧我，全程都可以用英文溝通。   讓我最重視的還是因為他們有著自己的農場與牧場，所以米菜肉魚果都是天然有機的，而我也相信他們的料理不會讓我失望。另外與他齊名的則是石原莊，但是我比較渴望較安靜的小村落，所以雅敘苑成為我的首選。當然它的價格也略高一籌，或許一般來到日本旅遊的人不會選擇這樣的溫泉飯店，而且入住者也幾乎是日本遊客，但是我必須說這兩個晚上讓我感覺到深層的寧靜，回想起來都會感覺到生命真實美好。

妙見溫泉山系與高千穗山嶽系統是合一的，所以這裡的霧島神宮與高千穗神宮是南北輝映的特殊連結，這也是為什麼我將霧島神宮當作是旅行的最後一站，在這旅行中遙想天孫降臨于人間時的過程與路線，他們如何在猿田彥神的引導下遊歷國土，又如何與不同種族融合在一起。日本鎖國之後也是從南方重啟日本新生命，天孫降臨之處也是南方，或許這也符合了日本族群從南方與西方遷入的歷史痕跡，繩文人與彌生人在日本南境交會相遇，鬥爭廝殺流血而融合。

雅敘苑後方的天降川就是從高千穗越流下來的分流之一，溪水乾淨到有很多大魚在裡面游泳，在雅敘苑我選擇有室內溫泉的房間，他們只有12個房間所以選擇不多，有公共湯池也有天然風呂，不過我實在很享受一個人泡湯的感受，所以打從心裡不想離開房間。

古樸的鄉村風格，乾淨無毒的食物，寧靜的樹林間醞釀著一種特異療癒的氛圍，我在日本的這幾天從來都沒有早上打噴嚏的過敏反應，也從來沒有因為食物問題的過敏反應，也沒有拉稀過，而我在台灣常常會有這些問題。這讓我懷疑起醫生們說的過敏反應到底是什麼，真的是因為我們身體不好呢？還是因為環淨空汙造成的問題，如果真的是我體質不好那為什麼在日本鄉下以及關島就沒有這種過敏問題？而那些過敏藥到底是助人還是只是讓人忘記自己有過敏現象？

晚餐是懷石料理，依照當季的食材而製作，風味精緻而且清爽，我印象最深刻的是搭配豬肉味增一起用的生菜沙拉棒，第一次吃到沒有臭味的青椒。我自己出身農家，深知要種植有機農業而要做到好吃實在很困難，有機絕對不是一般人所想不洒農藥不殺蟲劑就是有機，周圍的環境污染還有空氣污染還有水污染都必須計算在其中，自己不洒農藥但是用了有污染的水，種出來的植物還是有毒的。而在天降川撈補的烤魚也是一絕，新鮮到我能一肉不剩的吃完，只留下骨頭，肯定是要非常新鮮才做得到。

用完晚餐休息過後，我泡了湯，這兩天我大概泡了十次吧，反正是在自己的房間，不泡白不泡。雅敘苑的晚上有火爐邊準備著燒酌甘酒，客人可以自己取用，免費。我喝了一點燒酌之後，在莊內散步，沒有光害與污染的滿天星斗真的將夜空裝飾無盡漏，微小的光點與河川反射的燈光天上地下的呼應著。

第二天早上我帶著雅敘苑員工幫我買的霧島一日公車券，以及公車時刻表前往，前一晚經理就來幫我推演過公車時刻要怎樣銜接比較好。這公車路線會經過版本龍馬當年療傷的鹽浸溫泉，也是一個非常著名的觀光景點，不過我的目標是霧島神宮。人稱西之日光，主神為第一代天孫瓊瓊杵尊也是人間太陽神，媲美日光東照宮，算是在九州神宮之中最華麗者。

當從雅敘苑前到丸尾公車站要換車才能到霧島神宮，隨著公車在山路中蔓延，一路上霧氣繚繞，讓我回想起高千穗，讓我想起日本修驗道者-山伏，這些在山中的修行者們曾經說過日本的山就是女神的宮殿，進入山裡就像是回到子宮之中重新出生一次，所以他們在山中尋找河川瀑布還有洞穴山巖，尋找任何可以讓他們更接近力量本源之睇。霧島神宮身居在山之中，但是當我看見他的鳥居就知道這個神宮對於日本國來說是一個無可取代的地位。他有很多建立的傳說，也曾經因為火山爆發而重建，現在的霧島神社是300年前有島津氏出資重建。

 

朱紅色的鳥居在翠綠的山林間形成一股和諧莊嚴又龐大的氣場，當我通過三鳥居走向御殿前，無可遏止雞皮疙瘩一直上來，這一股靈氣逼人是目前最明顯的，有一種靈氣洪流的洩口在這裡運作，一股一股的訊息讓我感覺這裡有很多巫術通道還有痕跡。當我在御殿前參拜完，一股動能催促我往左邊走去，那裡什麼指標也沒有，也跟神樂殿反方向。然後我看見山神社的指標，原來這裡是高千穗嶽的入口，也是古代修驗道或是修行者甚至神道修煉者入山的入口，這裡擁有山的結界。   當我走向小小的山神社看見了小神社夾在三棵樹之間成為三角形中心，其中兩棵樹與前方三棵樹又形成完整五芒星，我想這正是入山的力量守護者，無怪乎神社雖然小但是擺滿了供奉的飲料。而神社正後方，位於三角形頂點的樹木與周圍的樹長得截然不同，就像古代七星齒劍，所有的樹枝都彎曲向上，就像是向天高舉的雙手。在這裡連結整座山的能量，有一種磅礡而振奮的力量，這時候一隻蝴蝶飛來停在神社頂上，這美麗的巧合就像是一種歡迎與邀請，感謝霧島的山。

在日本神話之中，大地母神生下火生迦具土而死亡，就如同火在土地上燃燒之後所帶來的焦黑一片，相信這神話與古人對於火與自然界之物的觀察有關係，迦俱土這個火神一出生也與其中一位大地女生生下了農業女神，由此可見火焰對於農業與紡織業的關係。而火神的破壞力驚人但是他卻擁有十足的生命力，傅神伊邪那歧在亡妻的悲憤之中，用一把十拳劍（十個拳頭長）斬殺火神，這血液濺到石頭上形成石拆神/根拆神/石之筒男，三位都是讓岩石裂開的神，推測是與火鍛造出來的鐵器有關係，像是鐵錘之類的象徵神靈。劍身滴落的血則化為甕速日神/桶速日神/建御雷神，前兩位是火神，也有人認為是天上的流星之火，其實我也支持這樣的概念，因為他們是劍身滴落的血液，有降下的姿態，後一位則是非常有名的雷神，後來協助瓊瓊杵尊之父天忍穗耳命來到人間談判，並且與大國主神之子-建御名神決鬥，扯掉對方雙手後戰勝，可見此神威力無窮。

而後從伊邪那歧神手中滴落的血液則化為闇靇神與闇罔象神，兩位則是日本非常重要的雨神，掌管山川溪流以及地下水。由火神之血生出水神，像是火山噴發之後的煙霧進入天空之後，冷卻降落地上成為熄火之水，就像是森林大火最後都是由大雨撲滅，從此生生不息循環不止，自然的奧妙運作不停。女神死後在黃泉繼續製造雷神與黃泉醜女，父神在天上持續製造太陽月亮與其他神靈，破壞之後的動能形成生命力就像是日本人每次面對地震火災之後重新振作的恢復力驚人。   最後火神身體化作各大山神，就像是火山運動與造山運動的聯動反應，火能滅生也能新生，美麗的神話裡面是否隱藏了許多科學現象值得我們去了解。告別了美麗的霧島神宮，我在前往嘉例川車站前，看著美麗的山景與山中溫泉盤繞的霧氣想著許多美麗的神話故事背後隱藏的寓意，山與海，火與水，陰陽看似對立實在互相牽制互相增長。

嘉例川車站是一個百年的木造建築車站，維持得非常好，雖然停駐的車次不多但是卻有很多人會來懷念百年的精神。從妙見溫泉或是霧島神宮都有公車可以到，車站在一個小小的山間凹地中，這裡被評選為最美的車站，據說冬天下雪白銀一片，黑色的隼人之風列車通過時煞為一片風景。這裡的店鋪只有週日有開放營業，所以我沒有吃到百年便當真是很可惜，但是想到晚上有雅敘苑的餐點可以享用就又放心許多。

 

回到雅敘苑稍作梳洗之後，晚餐是小火鍋，鹿兒島的黑豬肉跟地雞，在這裡地雞可以做成刺身，就知道新鮮度以及農家自豪程度，化學藥物污染過的肉品，在下鍋之後顯得鮮甜滋養。而最後將鍋底煮成一碗蛋粥也令我非常難忘，在這裡似乎不需要吃很多就會感覺非常飽足，食物的能量非常足夠，不像在都市裡面總感覺沒有辦法滿足，空虛之感無法透過食物填滿，或許也是在這裡非常放鬆所以連身體能量都充盈起來。

 

最後一天享用完早餐我又搭公車前往鹿兒島機場，大概是跟松山機場差不多大小，班次也非常少。在歸途時總想著下次一定要多安排一些時間在高千穗以及霧島獃著，光是在山裏面就感覺能量充滿了。

這是我人生第一次到日本，感謝眾神靈的協助，讓我一路順暢幾乎沒有任何挑戰，謝謝協助我的朋友以及謝謝看完這些文章的你。

火山島與薩摩武士之血

 

交通資訊：使用WELCOME CUTE，幾乎可以搭所有公共交通工具，但是不能搭畫有西鄉隆盛跟篤姬圖案的環遊巴士。

http://www.kagoshima-kankou.com/tw/whatsnew/2012/07/welcome-cute-71.html

 

交通方式：鹿兒島中央-市營電車-水族館，水族館-渡輪1105唯一環島渡輪-櫻島，櫻島環遊巴士

 

美食推薦：薩摩揚，薩摩果子店（天文館站），雞肉料理與黑豚料理

 

（海上櫻島，在環島渡輪上拍的）

當我抵達鹿兒島已經是晚上七點多，找了一下飯店所在，正好就在鹿兒島中央車站的東側正對面。Solaria Hotel 尋找到這家飯店時候很有趣，我一向國外飯店都是在BOOKING.COM上訂房，這是一家荷蘭公司，比較起來比AGODA在國外地區有更多選擇。當我觀看飯店資訊時，我並沒有在網頁上看見這飯店，過了兩三天之後，當我決定再找一次時竟然就出現了，是一間很新的飯店，而且有單人肩附自助式早餐的價格。

 

在BOOKING.COM上訂房的好處是可以兩天前退訂，而且不收手續費也不會提前收取信用卡訂金，而且顯示價格通常都是含稅，不像AGODA還需要另外加上稅金也會提前扣款。不過我想這也是個人習慣問題，AGODA是香港公司，所以在亞洲尤其是華人地區有很多選擇，另外一家HOTELS.com也不錯，這些訂房網站真是自助旅行者的福音，尤其是感謝有單人房的飯店們。在歐洲旅行時候有不少飯店都有單人優惠價格，就算是雙人房也是，所以這次在日本我就積極尋找類似的方案，不過看起來沒有。甚至我在霧島妙見溫泉入住的雅敘苑對於單人入住有另加費用（沒辦法，房間實在太大，而且一泊二食，但是非常值得，這是後話了）

（屋台村不同入口都有不同的歷史人物，這是西鄉隆盛門）

當我整理好行囊，就是想要前往旅遊書上寫的屋台村去看看，問了櫃檯如何走，發現就在飯店後方不遠，非常開心。這裡就像是一個居酒屋夜市，就像是大一點的小巷亭，但是每一家店都小巧精緻，而且也有自己的手路菜，有些料理是鹿兒島的名物，像是地雞（土雞）還有就是黑豬肉就很多家會有，可是有人專賣關東煮，有人專做烤物，有人走奄美大島民風，有人專門賣生魚片，也有家庭創意料理。我在這裡走了很多趟都無法決定自己要吃些什麼，最後決定最先向我打招呼的店家。

（屋台村路上擺滿桌椅，這是巷道不是店裡，人肩擦擠充滿食物與欲望的美好，在這裡可以看見不相識的人一起喝酒聊天搭訕。）

（芋燒酌與地火雞肉，店家推薦我的，真是一絕。基本上我日文不通所有都是用手機GOOGLE翻譯，因為這種小店沒有圖片是菜單。）

（吧台上的酒瓶，直接壓酒出來，每個店鋪大概只有兩坪到三坪，僅能坐八人）

（日本青年推薦我點的黑豬肉角天婦羅，超推薦。魯過的豬肉炸成天婦羅，下酒很對味）

（親子飯，扮好的肌肉加上溏心蛋，味道極好，鹹度適中以及好吃的米飯搭上雞肉與雞蛋）

結果我就跟一群20歲左右的日本青年擠在吧台上，一起喝酒吃著鹿兒島有名的料理，其中我最喜歡的是黑豬肉角天婦羅，那是一種滷過很入味的黑豬肉然後炸成天婦羅，味道非常深入而且濃郁。另外地火地雞也是很有名的料理，用炭火烤過的雞肉顯得有點黑，沾上許多黑炭但是味道極佳，搭配鹿兒島當地的芋燒酌風味很足夠。從食物裡面可以感覺到鹿兒島當地充滿了濃厚的味道，所有的食物都保留非常強烈的風味，就如同當地的薩摩籓士當年如何支持明治維新，並且洒下自己的鮮血，就為了讓國家前進。

 

 

（日本青年請我吃的炸蝦，帶著殼的炸蝦帶有一股極濃厚的海洋味）

（鹿兒島市營電車，還有綠化的軌道）

在鹿兒島中央車站前有一個雕像，是由薩摩名人組成了，而當地的明治維新館說明了這南方的城市在明治維新中扮演著極為重要的地位。而1860-1880年間的明治維新打破鎖國日本，讓日本在現代化的競爭之中建立了穩定的基礎，成就今日日本在世界中的工業以及發展地位，也成為亞洲文明的首發者。當然鹿兒島名人西鄉隆盛等人也跟台灣有一些歷史，當年琉球難民在台灣與原住民有衝突，日本出兵攻打造成牡丹社事件。而鄭成功也是在鹿兒島出生的，就知道鹿兒島與台灣其實擁有著特殊的歷史連結。（不知道是不是可以解釋為什麼篤姬在台灣這麼紅）

 

（渡船上看櫻島，雲在山上人在船上，美麗的火山島）

 

鹿兒島市算是一個蠻現代化的城市，有天文館也有水族館，還有不少海水浴場，在這裡度假的人很多，整個城市充滿著悠閒但是濃厚人文風情的氣息。而我的首要目標就是前往櫻島，這個原本是小島但是在1914年一次大噴發中，火焰岩漿流入海中，讓他跟陸地連結在一起，改變了地貌。這是一座鹿兒島人心中的聖山，每一次噴發都是為重要的神之訊息，在海中的火山是一種神聖的結合，海洋與火焰的共舞。

（鹿兒島港口）

我是利用鹿兒島的外國人專用卷Welcome Cute，這是鹿兒島的交通一日卷（我買了二日卷，一日1000，二日1500），不管在市營電車或者是巴士，甚至渡輪都可以使用。我作完功課之後就決定搭乘一天唯一一往返的環島渡輪（其他船隻15分鐘一班，但是環島只有一班），1105在水族館發船。一早起床悠閒吃過早餐就搭著市營電車前往水族館，鹿兒島市營電車有兩條路線，搭乘時候需要注意，有些路線是重疊的，看見電車軌道旁種滿了綠草，原本應該光禿的軌道線也成為城市綠化的重點，加上整個鹿兒島市區種滿了樹木，真心感覺到這個城市的人愛著自己的居住地。

 

在環島渡輪上繞了櫻島一圈，這個讓我朝思暮想連夢中都夢見的海上聖山，帶著火焰的力量已經在這一年噴發百來次，就像是告訴我們他還活生生的，大自然的力量不可以低估。我們人類只是獲得允許在其上生活，但是真正的決定權在大自然本身。

 

通過渡輪跟陸地的橋樑才發現原來這一天是櫻島花火祭，我對於人多的地方沒有興趣，但是依然感覺非常幸運，這一路前往櫻島的旅程，感覺到許多巧合在發生，雖然我沒有做太多功課但是天地真的讓我感覺到很幸福。我搭成了櫻島每小時一般的小範圍環遊公車，就在船舶中心的一樓。雖然他沒有辦法到被淹沒的黑神鳥居，但是不知道為什麼就感覺到這樣就夠了。

（湯之平展望所能看見火山噴發口痕跡，灰色地方就是仍在噴發火山口缺口）

這趟周遊巴士會經過幾個櫻島的展望所，讓我們看見櫻島的景觀以及觀看火山口，櫻島因為還是活火山，所以一定高度以上不能登山，比較安全的方式是在遠處觀望。這個海上島嶼帶著一種異常活躍的生命力，火焰的力量透過地表不斷傳遞出來，看見赤水展望所記錄著過去辦過連續24小時的演唱會，在山與海之間，火與水之間開唱感覺非常驚人，還留下了一座吶喊雕像。櫻島看見的景色充滿了一種寧靜中隱藏狂野的力量，黃色的岩石穿梭在綠色海島植物之間，海風輕輕吹拂這座小島，就像不斷安撫地下火神的手。

 

伊邪那美這位大地母神生下火神迦具土之後被火燒傷陰部而重傷死亡，在她死了前往黃泉之國後，伊邪那歧非常的傷心，於是前往黃泉想去接自己的妻子。沒有想到伊邪那美在這時候已經吃了黃泉的食物，無法返回，於是伊邪那美前去向黃泉之神相談。伊邪那歧等了許久之後便去找自己的妻子，將他的髮梳折下一角點燃照明，黑暗之中看見伊邪那美已經沾染黃泉之氣，身肉腐壞而且面容扭曲。在她的身上環繞八柱雷神：大雷/火雷/黑雷/拆雷/若雷/土雷/鳴雷/伏雷。

 

這八柱雷神與天上的雷神不同，他們居在地底與大地之母相伴，是大地之母轉化為黃泉之神時所生下的地底雷神，充滿悲傷與憤怒而非天上或地上的威顯雷神。或許就是這些雷神引起火山底的聲音，獨坐在黃泉地底的大地之母想起緣絕丈夫時嗚噎之聲，在古日本火山地震不斷，大地之母擁有著生之神與死之神的形象代表他們不斷提醒自己這是一塊能生人也能死神的土地。或許也是這種女神形象讓他們特別尊重這塊土地上的所有一切，在古賽爾特人或是歐洲都可以看見這種女神形象對於人們使用土地時的影響。

 

（鹿兒島月讀神社）

在回程時候，我意外在地圖上發現了一個特別吸引我的地方，就是在渡船口附近的月讀神社，身為三貴子之一但是故事性遠沒有天照大神與須佐之男的戲劇化，少數對她有印象的神話描寫著他的脾氣不是太好。這是一個有關於農業的故事，月讀神向大宜津姬神，也就是食物之神索取一些食物享用，從房間門縫中看見女神從他的口鼻下陰肛門中變出食物，他懷疑女神故意捉弄她而一怒之下殺了女神天照大神知道這件事情之後就決定生死不相見，所以太陽與月亮不會出現在同一個天空中。這個故事也有人說是須佐之男做的，但是我比較傾向于月讀神幹的，因為月讀之意就有月曆或者是根據月亮運行的意思，而古代農業也絕大部分是按照月亮的週期而進行的，這神話就說明了古代農業與月亮之神的關係。而這故事的尾聲是大宜津姬屍體變出許多種子，頭部出現桑蠶，雙眼生出稻種，雙耳生出粟，鼻生出紅豆，下陰生出麥種，肛門生出大豆，由造化三神神產巢日神搜集起來當作種子。就像是農收之後將好的種子搜集起來。

 

（櫻島月讀神社與旁邊的稻荷神社，月神與農業神的組合，在櫻島上最有名的作物是小橘子，可惜季節不對所以品嘗不到）

櫻島上的月讀神社原址並不是在這裡，據說是原先的被埋下之後才遷到這小山丘上，這是一個人煙罕至的神社，充滿一種神秘而且肅穆的氛圍，在神社旁有稻荷神的小神社，可以看見這裡是重要的土地力量根據地，就在我走向神社時，突然看見土地上飄起一道白色的煙霧。我想或許我真的來到了一個對的地方，其實在海邊看見月讀神社並不讓我吃驚，因為它也常常與須佐之男或是海神一起祀奉，這可以看見古代日本人掌握了月亮與海洋的潮汐秘密。參拜完月讀神社，我走上旁邊的小展望平台，意外看見美麗的景色，這個小山丘掌握了櫻島與鹿兒島之間海港美景，我很意外竟然沒有人來看望。神社也沒有看管的人員，就像是安靜坐落在其中的小小發光所，一如月讀神在日本神話中安靜而又重要的地位。

 

（櫻島月讀神社展望點看見的全景，火山與海盡收眼底）

櫻島的產物是山茶花肥皂，使用櫻島火山灰以及山茶花油一起做的，因為山茶花這種豔麗的花朵在日本傳說之中就像八百比丘尼一樣不朽，自從西元700年傳入日本之後，就成為一種風雨中不凋零的美好形象。據說吃過人魚肉的八百比丘尼旅行過程沿路種植山茶花，她所種下的山茶花從不凋零。甚至日本也有傳說山茶花原本為純白之花，而後吸收了美女的精血而轉成紅色，許多民俗推理小說都會用到這橋段（顯示為民俗推理小說宅……..）

 

（天文館，長長的購物街，非常好逛）

離開櫻島之後，我前往天文館附近採購，這裡真的是非常好買的地方，大概也是我手癢買最多禮物的地方，薩摩揚跟薩摩果子都非常好吃，充滿咸甜的風味而且不油不膩，實在可以嘗試看看。

 

夜晚我在靠近水族館的地方看著花火，其實我一點都不喜歡這種浪費錢的人造美景，但是想想這花火在百年前是聚集人心而且象徵繁榮富裕的火樹銀花，看看實在無房，獨自一人在南風夜色裡看著火焰之花在櫻島上噴發，另一種火山逸想。（不過手機沒電了，所已只流在我心裡）

（明治維新大道，通往明治維新館，記錄日本現代發展的重要地標）

PS如果喜歡花火的人，整個九州在八月時都有花火慶典，可以考慮計劃一下，夏祭在日本算是非常重要的慶典。

日南海岸一日，拜見海神樣 交通方式：

日南海岸：宮崎車站-Ｂ-飫（ㄩ 四聲）肥，飫肥-Ｒ（山幸海幸列車一日一往返）-宮崎。

前往鹿兒島：宮崎-Ｒ-鹿兒島中央（JR PASS）

參考網站：http://www.jrkyushu.co.jp/tabi/miyazaki/index.jsp          http://www.jrkyushu.co.jp/chinese/model_course/model_list.html  

美食：飫肥厚燒，鹿兒島鄉村屋台村居酒屋夜市

日南海岸，聞其名就知道是充滿陽光，如南國一般的天氣，整個宮崎其實很類似沖繩，這裡有很棒的衝浪海灘，也有很美的海岸景色，讓我想起台東的海岸線。太平洋自成一格的蔚藍，天也只能呼應著沒有太多的雲，陽光烈烈的不留情面，人們只能欣然接受。

古代宮崎一代據傳也是海人（以海為生的原住民）的根據地，而所有的神話也都圍繞著海洋而生，這裡的神靈必定要如九州男兒一樣善泳善戰。於是神話也在海邊誕生，當木花耶姬在大火產房中生下三位天神之子，證明自己的清白之後，三個小孩也慢慢長大：火照命（海幸彥）-隼人之祖，火遠理命（山幸彥）-大和天皇之祖，火須勢理命。

其中海幸彥善水性，擁有一個怎樣都會豐收的魚鉤，而山幸彥則在山中打獵為生。這天山幸彥跟哥哥提出要互相交換工具以及生活方式，海幸彥被要求了三次才勉為其難答應，並且要求弟弟絕對不可以弄丟魚鉤。結果不善漁捕的山幸彥在釣魚過程中將魚溝弄丟了，海幸彥非常生氣，不肯原諒弟弟。山幸彥將它的佩劍做成500個魚鉤，但是海幸彥仍然認為這不是他的魚鉤。（要是我也會這樣想，叫我弟去給我撿回來，要不然勒！！！顯示為真的很討厭東西被弄丟）

山幸彥只好在海邊發呆大哭，正好遇到海神老人鹽椎神（鹽固神），也就是讓海水凝固成鹽的神靈，問明事因後就編了一條小船送山幸彥到龍宮去，並且告訴他到了龍宮要坐在井上的湯津香木，海神之女豐玉姬見到你就會幫助你。到了龍宮，山幸彥真的坐在香木上，當豐玉姬仕女取水時，從水中倒影看見井上有一名男子，便去報告公主。

豐玉姬與山幸彥一見鍾情，兩人結婚後在龍宮里非常幸福快樂，三年之後山幸彥常常想起往事，豐玉姬只好請海神召集所有魚類，終於在赤鯛口中找到魚鉤。海神還教山幸彥將魚鉤歸還時，要念著：這是令人厭煩畏懼貧窮愚笨的魚鉤，並將手放在背後歸還魚鉤，往後你與兄長要對調耕作，他種上田你就種下田，他做下田你就做上田。不出三年他就會很窮，到時候他要與你戰爭，就拿出潮盈珠使他淹水，他求饒就拿出潮乾珠讓他恢復。果然一切如海神所說，最後海幸彥向自己的弟弟伏首稱臣。（故事說到這裏，日本的遠祖還真是取巧……）

海幸彥被認為是隼人之祖，也就是生活在九州一代的日本原住民們，討海為生或牧獵，個性耿直而且勇猛善戰。從故事之中可以看見海幸彥的直性子以及火爆性格，而山幸彥則受到許多幫助，或許這故事也反映了當年大和民族與隼人一族征戰，最後隼人一族不敵計謀而臣服，成敗都是海洋。

而後山幸彥與豐玉姬生活在一起，有一天豐玉姬告訴山幸彥自己有孕，即將生產時山幸彥不能偷看，因為原本自己是海神，是在海中生產的，但是因為山幸彥之子是天神，所以要在海邊以鵜鳥羽做一草屋，但是草屋還沒有完全蓋好，豐玉姬已經忍不住產子了。山幸彥就在細縫中偷看見自己的妻子化身為鱷鮫，大概有點像是古代大鯊魚之類的生物。山幸彥嚇得逃走，後來豐玉姬知道丈夫偷看過自己的樣子，就拋棄孩子，回到海中，請自己的妹妹玉依姬來照顧自己的孩子。這孩子被稱為天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命，意思就是天津神太陽之子在海邊以鵜羽為草做屋尚未蓋好就生下來的孩子，是不是非常直白的描述呢。

（觀光巴士，不過行程真的有點趕，有點可惜）

 

當我早上九點搭上純白的主題公車，這是為了配合山幸海幸列車而做的公車，一天就一往返，車上還有車掌小姐，雖然我不懂日文，但是很神奇的大概都了解她在說哪裡的故事。當公車駛入海濱公路，映入眼簾的一線海景令人驚豔，隨著日光漸盛的金燦燦光芒，浪花就像是說話一樣，傳遞著千古的幽情。

（日南海岸套票）

日本古事記是西元700年左右完成，距離現在也只有一千三百多年，雖然我相信日本歷史應該是更加久遠了。   第一站是青島神社，公車沿路經過就是南國景色，島嶼夏日的火氣與熱情蒸蒸在海洋水氣了。一路看見許多海邊的飯店，這裡是海景飯店最熱門的地方，如果喜歡玩水的人實在可以在這裡待上一兩天，這裡的飯店都是一等一的海岸度假飯店，全都與海灘連在一起。從馬路走向青島神社，一路如墾丁小店在旁排開，不外乎是海洋用具以及清涼飲料。

車掌小姐向我們撿起幾個海邊貝類，告訴我們這就是古日本的貨幣，就是長這個樣子。比我想像中的小了許多。走到青島神社，朱紅色的鳥居以及御殿都顯示其神靈擁有崇高的地位以及神格，並不是所有神社都會朱紅色來彩繪。青島神社有一種溫暖而且堅定的力量感，主祭神為山幸彥以及豐玉姬，還有當年協助山幸彥的鹽筒神（鹽椎神），這組合基本上就是月老與金童玉女了，所以青島神社是非常有名的緣結神社，可以幫助戀愛運以及婚姻。

（青島神社的門口以及御殿）

御殿旁還有海積神社，供奉豐玉彥命，也就是豐玉姬之父，他的神話是在伊邪那岐與伊邪那美時代就生下的海神，又稱為綿津見，海洋也稱為綿津國。而後來再出現就是伊邪那岐從黃泉之國回來之後，在海的上中下三段生出六個水神，其中三位就稱為綿津見神。我個人認為豐玉彥命是古老的海神，而他的神性也如古老大海一樣喜怒難測，就如他教山幸彥怎樣整自己的哥哥。另外一位則是少彥名命，有名的小人樣神，也是一寸法師的故事原型，據說他當年一人乘小船來解決大國主命的困難，被稱為開拓三神之一，同時也是酒神跟醫藥之神，俱有非常聰明的腦袋，在這裡出現或許與他航行旅行的形象有關係。 另外一個石神社則是瓊瓊杵尊與木花耶姬還有其姐石長姬，這組合很有趣，當初石長姬也一起被嫁給瓊瓊杵尊，但是卻被送返。從此石長姬便發憤圖強（?）立誓要讓天下有情人終成眷屬，讓天下沒有單身的人，這麼偉大的心願讓它成為緣結神之一。所以青島神社在海洋氣息之中混合著一絲戀愛的氣息，本來夏日就是容易動情戀愛的季節，所以來這裡的情侶非常多。 （元宮，我不知道為啥，反正怎麼拍都是這樣白光，或說我走靠近時，沙子上突然起了一陣風，一層飛沙就飄過元宮口，但是這裡真的是樹林裡，風不算大。這裡的訊息也一直很強烈的流入）

更值得一提的是走入旁邊小路可以抵達元宮，通過一小片熱帶樹林後，小小的元宮讓我比在御殿更加震撼，一路走來都起雞婆疙瘩。我是一直到元宮前看解說才知道這裡原本就是古代彌生時代進行儀式的原址，這裡有貝殼進行儀式的貝堆還有利用陶瓷盤進行祈願的瓷祀所。本來古代就有很多利用器皿打破的聲音驅除詛咒或者是驅走壞運的儀式，其中陶器或瓷器就有這樣的用途。在這裡可以感覺到時間久遠的力量交織，小小的元宮充滿著神秘而且強大的力量，隱藏在熱帶樹林之中。

（能量很強的貝文處跟投瓷所）

因為青島神社本身就是一個小島，有點像是三仙台一樣的地理位置，面對著大海，島上滿是南國植物。在這裡可以感覺到海洋的力量在身體流動，在元宮感覺不到熱氣，一絲一絲沁涼的氣息在身邊流轉，我在這裡雙耳一起輕微耳鳴，就像是一種共振的方式，不斷震動著。

因為跟著巴士所以行程很趕，離開青島神宮之後就前往休息站還有特殊海洋地貌-鬼的洗衣板。這是因為海洋刻蝕形成的一種板柱狀地形，在這裡吃了芒果冰淇淋，因為宮崎的炎熱而讓他盛產南國水果，橘子跟芒果都是非常有名的水果，芒果冰淇淋很綿密，很值得試試看。

海石洞中的華麗神宮

一路向南抵達鵜戶神宮，神宮有新舊參道，舊參道就是古代的祭祀道路，會通過御陵。從巴士停車場大概要走五分鐘，如果是小客車停車場就在鳥居外。這裡有這裡也是朱紅色的鳥居跟建築，在藍色的海上朱紅如珊瑚一樣美麗動人，所有的一切就像是設計好的。

（舊參道，下雨天很滑，隱藏在林中）

鵜戶神宮隱藏在大岩洞之中，前有一個龜形石。其實山幸彥神話與蒲島太郎的神話有很多重疊，某種程度都是進入海中然後回到人間的故事結構，或許這也反映了古人對于海洋的想像與敬畏感。美麗的神宮殿後還有當年豐玉姬為了養活自己的孩子而將自己的雙乳留在岩洞之中，這雙乳岩真的非常光滑，終日滴水不止，就如同母親對於孩子的愛並不會因為與丈夫決裂而失去，愛子之心永遠存在。   在神宮里感覺到的是非常涼爽的風與海洋的氣息，如果青島神社是陽性的海洋力量，這裡就是陰性的海洋力量。在這裡主神是天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命，也就是神武天皇的父親，豐玉姬的兒子，受到玉依姬的照顧以及養育之後。娶了姨母玉依姬，生下了四個皇子，分別是五賴命-稻穀之神，與神武天皇一起征討。稻飯命-在征討過程中遇暴風雨，如祖母化為鰐鮫神。三毛入野命-高千穗神社的討惡鬼大神，也有一說他乘浪往常世之國（理想世界）。若御毛沼命-神武天皇。

整個神宮像是被海洋與水氣守護一樣，柔軟的泡在水的能量之中，而神宮外也有石乳水做成的飲料，帶點薑味讓人感覺非常舒服通暢。整個暑氣一下子消退不少，從神宮走回巴士，一直感覺自己意猶未盡，能夠停留的時間實在太少，如果可以就會希望在這裡待上一陣子，盡情享受這崁在海石洞裡的華美神宮。

 

（神宮貌，非常華麗精緻的神宮）

巴士讓我們在飫肥城下車，這裡已經將整個古城以及周圍偉人相關景點做成套票，規劃得算是蠻好。在這裡是南方小京都，古城堡留得很好也很有特色。這裡是江戶時代的籓廳，原本屬於伊東氏，後來敗給島津氏而撤離。而後在豐成秀吉的幫助下奪回此城，又變節投靠德川軍，最後才獲得此城的認證。在城裡就可以感覺到隱藏在地下的風雨血氣，所以我快速參訪完之後就離開了，真是很膽小。在這個城裡我只有感覺想要逃跑，所以看過很多明治維新之後接觸西方洋學的日本偉人，基本上看過很多我都記不住。（可見我有多想要離開）

 

（城門-大手門與意外看見的惠比須神社，連忙敬禮，愛錢心切）

景致跟一切都還是很乾淨很美好，就如同所有日本街道一樣，但是我就耐不下心來。   一直在街道上看見惠比壽神社，這是七福神之一，是有關於航海還有商業的神靈，就可以知道這曾經是一個非常商業化而且重視金錢價值的城市，在當年也應該是風光一時的重要集散地。城裡有名的是後燒，是甜的雞蛋燒，感覺很像是雞蛋布丁，倒是很不錯，用我之前買的周遊套票可以兌換一份。

 

（飫肥最美好的回憶：小店的厚燒，還有給梅子解膩）

嘗過厚燒後，看見地圖上有稻荷神社，便想要去拜訪一下，沿著地圖走向小路。路上突然遇到一名老人從工廠走出來，大概是看我是觀光客，就很開心的告訴我神社在山腰上，路有點陡之類的（別問我怎麼懂，我當下就是懂了，後來突然想起我會突然懂應該不會懂的語言，通常都是在某種狀態下……）。當我走到神社鳥居前，看見整山腰的墓園，一瞬間感覺有點不妙，而正好看見一群穿著白襯衫黑褲子還有黑色車子的人來到小路上，我瞬間了解眼前幾戶人家裡有一戶要辦喪事，而我也不想撞見什麼，所以就走回車站，打算就等著山幸海幸列車。

（通往稻荷神社的幽靜小路）

在走回小路時經過那工廠非常安靜，也沒有任何聲音了，我前後經過不到五分鐘，看看工廠的名號似乎跟剛剛喪家的姓是一樣的。我感覺到有點驚悚，但是還是不要聯想太多好了，感謝那位老人家。

在車站等著的時候，找了一下剛剛神社的資料，在這裡是有一位赤面法印和尚，非常有法力，據說他當年是一位美男僧，因為太俊美所有很多女性來找他都不是真的要求法，所以他乾脆用熱水燙自己的臉，整個臉通紅，顯示求道心堅定。而在神社旁就是祖靈社，其實整個飫肥城神社幾乎都是烈士或是城主的神社。

等了一陣子，終於等到美麗的列車，這是九州ＪＲ的招牌之一，木製的內裝以及車身，純白色的如海浪一樣奔馳在海岸線上，我帶著一點點自滿感，一路回到宮崎市。   在車站領了寄存行李之後，就用ＪＲＰＡＳＳ搭向鹿兒島中央站的列車。

（以下是山幸海幸列車，高級的木質內外裝，還有很情調的日本紋章，很值得台鐵學習一下，這樣做觀光不比用卡通當外皮差，更有風味。很有日本國內外鐵道迷會專程來搭這些有特色鐵道，就算一天只有一班。）

 

 

 

最後一張則是我覺得非常好用的ＪＲＰＡＳＳ，隨時想搭火車只要有班次就可以，超省錢。當然還是要看大家形成怎樣安排，有不同版本請參考ＪＲ九州網站。

 

 

首先，我沒有日文程度，就是會那幾句：不好意思/謝謝/早安/下午好。之所以想要前往日本是希望探尋神話之地的神社，大家或許會想到要去京都這個神話古都，整個城市都是利用陰陽道與咒術建立的。但是其實最吸引我的一直都是鹿兒島附近的神話故事，當然也跟小時候看歷史課本寫鄭成功是在鹿兒島出生，這個充滿南方海人與海盜的半島就深深的吸引我。

交通路線：臺北-Ｆ-宮崎，宮崎機場站-Ｒ-宮崎車站

         宮崎車站-Ｒ-延岡車站，延岡站-B-高千穗站，高千穗站-Ｂ-岩戶

         （原路折返）

美食推薦：南蠻雞，芒果相關產品，宮崎車站便當

 

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高千穗－天孫降臨之頂

 

第一天我抵達宮崎，準備在這裡待兩個晚上，分別前往高千穗跟日南海岸，拜訪日本神話起源之地。

在旅程之前，稍微聊一下有趣的日本神話，整個日本神話充滿了民族融合以及鬥爭的痕跡，而西元712-720之間分別出現的古事記與日本書紀，已經明顯看出其中皇權天授的需求，甚至日本神話也會因為地區傳說不同而有不同的風土逸事。

～昔むかし、この世界で最初に天に現れましたのは、アメノミナカヌシノカミ（天之御中主神）という神様でした。次に、タカミムスビノカミ（高御産巣日神）とカミムスビノカミ（神産巣日神）という神様が出現なさいました。この三柱～

一開始，出現了三位無形而且極少在後來神話中出現的神靈，又稱為造化三神，象徵天之柱的天之御中神，以及象徵陰陽的高御產巢日神（高皇產靈神）與神產巢日神（神皇產靈神）。而後出現另外兩位神靈：宇摩志阿斯訶備比古遲神與天之常立神，代表清濁的分化，這五位神靈也被稱為五柱神或別天津神，因為他們無形無體無相無樣，與後來的天津神完全不一樣。

 

而後出現的神靈，國之常立神代表地上所有一切的掌管者，以及豐雲野神代表未成形的土地。接下來陰陽就被確立了，所有神靈都是一對一對陰陽一起出現的。宇比地邇神與須比智邇神是兩位泥土神，象徵乾的泥土與濕的泥土，支持所有植物與動物的神靈。角蝕神與生野神則是代表植物長出嫩莖，成為樹木支持大地與天空的神。意富斗能地神與大斗乃辨神則是代表男性與女性的神靈，從這裡開始神靈都主要以人形出現了。象徵美好外表的男性淤母陀流神與令人畏懼外表的女性神阿夜訶志古泥神。最後則是創造日本國土的創造神伊邪那岐與伊邪那美，他們一起用天之瓊矛讓海面上的土地固定下來。他們在鹽水滴落而成的淤能碁呂島降臨，圍繞著天之御柱進行儀式，一開始因為伊邪那美先開口稱讚伊邪那岐，而生下水蛭子，不成形而詭異的外形讓他們將這孩子放在船上隨波逐流（後來有人將水蛭子跟惠比須神結合，成為航海與商業的神靈）。當他們請教天神，轉換了主動地位後，終於生下淡路島/伊豫島（今日的四國），然後是其他島嶼，總共有八個島，稱為八大島國，另外還有六個小島。這些島國就稱為葦原中國，也就是所謂的人間。

最後伊邪那美因為生下火神迦具土而被燒死，伊邪那岐追到黃泉時已經無力回天，也因為無意中看見妻子已經腐爛的樣貌而離開，這也是有名的黃泉道返。伊邪那岐一路從出雲逃到日向（九州），因為看見黃泉之物而進行禊祓，在海中生出一堆神。其中包含清洗右眼生出的天照大神，清洗左眼生出的月讀命，還有洗鼻子生出的須佐之男。這三貴子神分別掌管高天原，月夜原還有海洋。

 

而天照大神與須佐之男之間的糾結也是後來神話發展最高潮的部分，這位從來沒有見過母親的須佐之男，非常想念母親而終日大哭，造成天地異變。甚至到高天原去找天照大神，天照大神以為他要來搗亂，兩神還以勾玉與神劍交換誓言，天照大神將寶劍折成三段咬碎後化為宗像三海神（女神），須佐之男將勾玉咬碎化為五位男神，並將五位男神交給天照大神管理，自己帶走宗像三女神（可見須佐之男的風暴海洋之神特質）。其中男神天忍穗耳命與高皇產靈神之女－－織女之神栲幡千千姬命結合，生下天火明命與瓊瓊杵尊（邇邇藝命），兩位都是太陽光與火神，從他們的名字裡面可以看得出來。

瓊瓊杵尊則被天照大神派下凡間，他降臨在高千穗峰，與大山津見（山神）之女－－木花開耶姬結合，因為退返其姊姊－－石長姬而讓後代天皇子孫都活不長。而木花耶姬因為一夜懷孕，被丈夫懷疑之前就與人有染，所以自己做了一個產房，宣告如果是天神之子就不怕火燒，於是在大火的產房裡生下三個孩子：火照命（海幸彥）－隼人之祖，火遠理命（山幸彥）－大和天皇之祖，火須勢理命。

 

人間的故事就在這裡開始了………..

 

 

宮崎，南國之夜

 

當我抵達宮崎有一種奇妙的違和感，原本在心中設定的日本高級繁華的形象被宮崎樸素但是卻異常熱情的城市感覺扭轉，這個城市溫暖熱情而且坦蕩蕩，所有的一切都簡單但是卻乾淨明亮。

選擇在宮崎車站東口處的飯店，乾淨而且房間比想像中的大，一個人旅行就真的很希望友好飯店提供不錯的單人間。Richmond Hotel的地點還有位置很不錯，旁邊有一間很大的7-11，附有很大的停車場（你就知道這裡到底有多鄉下）。就像更乾淨的花蓮市，我在JR售票口原本打算買山幸海幸列車的套票，但是無功而返，原來是因為我選擇的方案是巴士加鐵路，但是JR方面無法確定巴士有沒有位置，所以要提醒我，但是我還以為是不能買。（後來還好有救星出現，第二天終於解決這個問題）

Richmond Hotel（我是在Booking.com上定的，兩晚差不多是5000台幣含早餐）

晚餐吃的是豬排飯，當地的有名黑毛豬排，其實我是憑直覺隨便選的餐廳，但是也好吃的讓我很驚訝。軟嫩多汁的豬肉，竟然沒有任何豬腥味，因為我從小就怕重口味的食物，舉凡蔥薑蒜白切豬肉雞肉，我都是不肯吃的。或許是過於強烈的氣味總是讓我感覺自己好像不知道吞下了什麼，似乎有一種太過強烈活著的感覺。

來到宮崎是有一點緊張的，因為我選擇是鐵路加上巴士的公共交通旅行方式，所以交通系統的時間必須要抓緊，所以總是將手上的行程表以及鐵路跟公車時刻看了很多次，就是希望不要讓行程落後了。

 

在神話裡，宮崎是八大島國之一的根據地，也是古代日向國所在（是寧次的家嗎？哈哈哈，我一直在想這個問題），而神話的起源就在伊邪那岐從黃泉之國逃到日向之後，在這裡的海岸洗出眾多禍津神與三貴子，我想這裡在古代人的想像裡面就是太陽月亮星星升起的海洋，所以三光之神就在這裡的海岸誕生了。

看完第二天要前往高千穗的資料，舒服泡了個澡之後連電視都沒有看就睡了，因為每天都要八點起床。

 

神秘夢幻高千穗

從宮崎到高千穗是需要換乘JR跟公車的，在售票口可以買到宮崎到延岡，再從延岡轉宮交巴士（宮崎交通巴士）到高千穗，四日間有效的JR+宮交巴士優惠券，大概是6409日幣。這比買車票到延岡然後購買一日公車券還要便宜（總和大概七千多元）。當然如果你已經有JR PASS那就另當別論了，可以只要買公車優惠券就好。

因為到高千穗的車班不多，所以務必要看好時間，基本上大概是一個多小時一般，因為高千穗算是山裡面了，所以交通工具非常少。

 

當公車爬進高千穗山路，沿途高聳的杉樹還有整片整片綠色的樹林讓我感覺到非常舒服，所有的樹都像是連結在一起一樣，可以感覺到他們就像是一個大家族，守護著這片山地上百年，整個族群應該站在這個山頭有千萬年了。和諧的綠林以及清澈的河水，在這個美麗的聖地裡，你在河床上找不到垃圾，河水乾淨的流動著。有時候在台東山裡還是可以看見一些垃圾，就覺得很心痛，如果我們不愛護山林大地，為什麼我們還向他們予取予求，這麼自然的自私？

 

從延岡到高千穗大概是一個小時又二十分，車資單程就要1800日幣，而這一切的值得就在我走出高千穗公車站，往高千穗神社走去的路上。這是一個安靜而且素雅的小城市，街道上隨處可以見到天手男命以及天鈿女命兩位神靈的塑像，他們是當年天照大神因為受到須佐之男神威脅，一氣之下躲入天戶岩洞中，讓世界失去光輝，萬物逐漸凋零死亡時，將太陽從岩洞中拖出來的兩位神靈。天手力男神象徵勇氣與力量，天鈿女命代表歡笑與喜悅。

 

高千穗之所以有名，就是因為當初在天照大神派天孫瓊瓊杵尊降臨葦原中國時，瓊瓊杵尊降臨的就是高千穗山頂，現在成為“穗觸神社”。因此這裡可以說是日本神話最發源的地方，我首先走到的是高千穗神社，供奉的是高千穗皇神以及十柱明神，高千穗皇神就是瓊瓊杵尊與木花耶姬/山幸彥與豐玉姬/鸕鷀草葺不合尊與玉依姬，這三對皇神是日本天皇之本祖，也就是皇家之神。也因為他們是三對夫妻，所以神社裡面最多的就是緣結御守，神社內也有一對夫妻樹。另外十柱大明神則是神武天皇（日本第一位天皇）之兄－－三毛入野命以及他的九位妻子。

 

高千穗神殿外巨木參天，就像是樹木形成的無形結界，彷彿人間所有的一切都被隔絕在外，在這裡你感受到的是一股股沁入肌膚以及內心的強烈感動，像是所有的樹木都在跟你對話，安靜但是卻深入的對話。走上參道的階梯，逐漸像是脫去自己的外皮，周圍零零散散的遊客似乎也跟你沒有關係了，就剩下神社跟你的存在。

站在神社前面時，那種肅穆但是卻又寧靜的莊嚴感肅然升起，這是一個近兩千年的神社，據說也是高千穗境內八十八神社之首，整個高千穗有500多間神社，其中有88神社供奉神格較高的神靈。而這裡就像是連結88神社的中心之首要，與在東邊的宮崎神宮左右相對，因為宮崎神宮裡面供奉的就是他們的子孫－－神武天皇。

像是被森林擁抱一樣，這一股力量完整與天空還有流水還有聖山緊緊扣在一起，當我注視著所有高大的樹木，似乎也可感覺到他們傳遞著上部世界的清涼感，當我們活在這個世界上，面對自己的生命不管喜樂或困惑時，能夠陪伴在我們身邊的往往都不是人們，可能不是你的愛人或親人甚至朋友。真正安靜陪伴的療癒者往往是植物/動物/礦物們，他們的安靜也能夠傳遞給你，如果你所追求的是內心的祥和，那肯定會感受到他們的力量。

 

在高千穗神社呆了一下子，原本隨著神社後方的森林步道要前去高千穗峽看瀑布，但是因為我很想要去天岩戶神社，看看天照大神重現光明之處，然而從高千穗公車站到天戶井神社的公車又更少，所以我就趕緊回程。

當我來到高千穗神社門口，對面的小神社就一直很吸引我，但是他沒有出現在觀光景點地圖中，不過我還是抱持著有拜有保佑的心態前去。就在我要踏上神社階梯時，赫然看見一尾黑蛇就橫跨在階梯上，我還以為我眼花，黑蛇轉頭看我一眼之後慢慢地滑走，全身純黑色的長蛇一點花紋都沒有。神社裡面看見的是觀音像，我正覺得納悶時看見旁邊樹下注連繩圍繞著幾顆石頭，上面有猿田彥大神的名號。

猿田彥神是當年瓊瓊杵尊將臨時，眾神搞不清楚道路時，前來指路的國土神。而他後來也與天鈿女命結婚，其子孫專司神樂祀奉之事。這兩位神靈也是非常重要的姻緣守護神，更是帶來新方向的重要力量，猿田彥神指引明路，天鈿女命讓太陽重現，都跟光明有關係。所以我想這裡肯定是特別的地方，仔細一查才知道是鬼八塚，是三毛入野命打敗困擾高千穗的惡鬼－－鬼八之後，鎮壓鬼八的地方，是一個具有降魔力量的神社，從觀音像旁有一尊白色馬塑像來看，似乎有馬頭觀音的意味，用以降服一切羅剎鬼神或天龍八部的魔障。但是我想這神社應該是後來蓋的，原本只有旁邊的大石頭吧。由此可見當年鬼八也算是一個惡神，力量一定也很強大。

 

 

驚豔天岩戶

 

（高千穗往天岩戶公車時刻）

當公車一路開向天岩戶神社，從高千穗大概是15分鐘車程，一般人腳程大概要走兩三個小時，因為一路都是山路高低爬坡不是很輕鬆。但是身邊的山林與流水就像是一幅幅畫一樣呈現在眼前，路上看不到垃圾桶跟垃圾，我在路上看見幾隻老鷹盤旋在空中，心裡非常高興。

 

天岩戶神社分為西本宮與東本宮，西本宮侍奉天照大神，東本宮則是天鈿女命的宮殿，一般人會比較常去西本宮。一通過西本宮御殿正門，比一人環抱還要粗的檜木柱正散發著濃烈香氣，真是令人驚訝，那木氣就隨著空氣流轉在人身上，就算參拜完畢還可以一直聞到其中的味道。站在西本宮御殿前感覺到能量上昇，所有的氣流快速地從腳上竄到頭頂，這是一種能量快速提升的狀態，原本走了一上午的疲累感也減輕很多。在神話之中天照大御神其實一直都是性別不明的狀況，也有人認為天照大御神原本為男性，但是因為他的妻子比較勤勞而讓天照大御神的名號給了妻子。在許多古老神話裡面，太陽本體為男神，但是太陽光往往都是由女神來擔任，希臘的奧羅拉女神還有斯拉夫/朝鮮/南美等地都有這樣的習慣。而我在西本宮感覺到是一種很中性的能量，非常純潔而且令人身心都淨化了。

 

帶著這股力量，我走向天安河原，這裡是天岩戶，也就是天照大神用大石將自己關住的地方，眾神在大石外面商量對策的時候，思兼神（最聰明的神靈，他是高皇產靈神－－造化三神之中唯一有兒女的神靈－－的兒子，也被稱為思金神，是掌管智慧的神，是為智慧能破巨石）與眾神思量之後，天鈿女命袒胸半遮身體，唱歌跳舞讓眾神大笑娛樂，讓感到地位似乎要被奪走的天照大神偷偷拉開大石；天手力男神則趁機將大石拉開，從此光明重現人間。而天鈿女命就成為最早以歌舞侍奉天神的巫女，所以高千穗天岩戶東西兩宮神社也就是太陽神與太陽神巫女的神社。

走向天安河原的步道很輕便，隱藏在樹林之中，真的很佩服可以將人為與自然不違和地結合在一起的日本人。跨過一道小橋之後，就抵達河床底，天安河原就是神社前的一片河床，神社就隱藏在岩洞之中，水氣漫漫在其中，不難想像太陽神躲在這裡應該也會光芒全失。天安河原的神社旁有許多人疊起石頭，能夠疊起石頭不倒就可以獲得幸福（另外一個互為陰陽的神話在於三途川河原，也稱為賽之河原，據說比父母親早死的小孩會在這裡不斷疊石頭），由此可以知道日本古代認為在河邊疊石頭是一種儀式，一些原住民巫師也會在河邊疊起石頭代表開啟與另外一個世界的通道。

天安河原有一種令人冷靜與安心的氣質，流水銀帶般繞過岩洞，一股一股水的靈氣沁入皮膚，河水涼快得令人發笑。一瞬間可以理解天照大神躲在這裡其實也是來納涼，認真是避暑的好地方啊。輕輕掬起一掌水，拍拍額頭化解暑悶不明氣，拍拍胸前化解夏炎不順氣，拍拍後頸化解烈日不爽氣。瞬間感覺腦袋清醒很多，夏日畢竟炎炎，步行還是炎熱。離開天安河原後，在步道旁享受我在宮崎車站買的茸稚便當，夏日吃筍果然還是非常對味。

吃完便當之後，我往回走到西本宮，轉向東本宮。東本宮是神話中第一位祭神巫女－－天鈿女命的宮殿，一進鳥居就看見天鈿女命的塑像，還會唱歌。但是我記得他在神話中是幾乎全裸，不像現在包很緊，現在這樣豐腴而且塗滿白粉的形象是與猿田彥神結合後，轉化為阿多福女神－－安產豐盛以及保護旅行的豐盛女神，才有這樣的形象。

 

 

不意外的，東本宮完全沒有人，看起來是只有祭典時才會活躍的神社，原本樹林裡還有強烈的蟲鳴，但是當我踏上最後一個台階，準備進行手洗的時候蟬聲一瞬間停止。我就像闖進羊群的獅子，時間與空間就像是靜止了一樣，讓我感覺到全身皮膚都緊繃了。連忙參拜完之後，繞著神社一圈找到神水處，嚐了一口神水。（恩，可能還是要煮過才好，不敢喝太多。）

趕上回到高千穗公車站的公車，順利搭上回延崗的公車後回到宮崎。如果我再來高千穗是一定會待上一兩個晚上，看看夜神樂重現當年天岩戶神話事件，拜訪天孫降臨神社以及天鈿女命與猿田彥君的神社，我衷心喜歡這兩位神靈的故事，一位是侍奉神靈的巫女之祖，擁有查明真相以及帶來歡樂的特質，一位是能照明方向眼睛屁股通紅的神靈，擁有指引方向以及守護旅行者的道祖神特質。

 

一路回到宮崎時發生一個插曲，我迷糊中下錯車站到了宮崎神宮站，原本是要放棄宮崎神宮的，因為實在很緊湊，所以想說下次再來。結果就像做夢一樣經歷了一場有趣的神樂體驗：當我走向宮崎神宮時已經是六點多，天色已晚，而這一座儼然是化外之境的神宮與運動場結合在一起，所以腹地廣大，擁有一大片森林。當我進入森林時，聽見一陣歌唱以及鼓樂聲，鼕鼕鼕鼕非常令人精神，於是我加快腳步前往。但是等到我抵達神宮門口時，殿門已經關上，鼓聲也停止了，我看旁邊的告示版正是夏祭的日子。我至今仍在思索，那天聽到的到底是不是夏季鼓聲？大家撤場也撤得太快了……。

以宮崎有名的南蠻炸雞結束一天的行程，第二天也是一直走路的海岸神社之旅。

 

 

 

 

 

 

-七月流火，天上星火焱焱像是燒起來的光螢，一整面一整面鋪蓋在平靜的海面上，冷火般的光流在台東的海上。-

 

自然力量點的旅行：自然祭壇與守門者

Travel through natural power space：Altars and keepers

 

很久沒有跟夥伴去旅行了，一個人的旅行跟一群人的旅行截然不同，一個人可以隨心神遊，可以少點計劃多點隨意，可以隨著能量線的移動而前往，也可以任意看著浮雲捲轉而停留。一群人的旅行有很多音樂與聲音，有很多想法與討論，有很多笑聲與可能性，既要有計劃也要隨著大家能量變化而調整行程。

 

我自己做過幾次環島旅行，隨著鐵路與公車移動，去過的舊處會常常拜訪，每一次增加新的地方去走走。一次旅行對我來說不只是一個身體的平行移動，更是精神的垂直移動，當我們走在旅行的路程之中，往往會因為精神的放鬆而讓過往的舊經驗與回憶浮現出來，然後有機會看著這些浮現這些重映，你會知道在這些年裡自己究竟放下了多少或者藉以為資糧而著實成長，當然也可能發現自己還緊緊抓著什麼不放。

 

我喜歡的旅行是跟隨著自然祭壇移動的，也有人稱為能量點或靈場，這些自然祭壇出現在大自然的造化之中，幾塊石頭排列的精準幾何圖形，或者是隱藏在岩洞或峭壁/海邊/山林之中的力量點。他們往往都有吸引人的特質，因為不斷釋放著強大的力量，如果條件適合也常常被人當作是建立神社廟宇的風水地，進而成為人為的祭壇，或者是半自然的人為祭壇（像是一些隱藏在山洞或是岩壁中的小廟宇或神社）

 

而在每個自然祭壇附近，也幾乎都會有一個KEEPER，成為掌握開啟力量世界的開關。如果能夠辨認出這個KEEPER也就能夠比較順利找到該區域的力量點，因為力量世界會被催化而展現出來。通常KEEPER都是在該地方特別突出的自然物，像是樹木或石頭，可能是在山入口特別奇形的樹木或者是形狀特別突出的石頭，要辨認出KEEPER需要一些練習，利用巫師之眼看見能量的流動，而KEEPER也常常因為掌握特別多的力量而顯得有些不同，曾經有看過KEEPER就是一群針葉樹林中唯一的闊葉樹。

 

KEEPER的角色也很像是人為祭壇中的鳥居或牌坊或者守護獸像一樣的角色，維持著物質世界與精神世界之間的帷幕，只是自然界中的KEEPER需要透過簡單的聯結儀式來解開那股力量。或許你也看過一些原住民巫師或薩滿進入山林之前或者前往海邊之前就會先在不遠的附近找個大石頭或是樹下進行祈禱奉獻儀式，打開一個力量世界入口，從這入口進入將會體驗到截然不同的能量感。就算同一條路已經走過上百次了，但是透過力量世界的開啟而進入將會提升五感與敏銳度，就算力量點是在名勝景觀地，但是如果可以先找到KEEPER存在而揭開力量世界的帷幕面紗，一切都會變得很不可思議以及有趣。

 

然而，因為人為因素造成地貌改變，或者是天然災害造成環境變化也可能讓自然祭壇力量轉移到更適合的地方，也可能是更隱藏而顯為人知的地方，有些甚至就隱藏在山洞之中了。當然KEEPERS也會轉移，而有些破壞嚴重的自然地也可能完全佚失其能量，最後成為寸草不生或者極為乾萎地貌。

 

這次，我們就發現花蓮七星潭的自然祭壇已經轉換了……

星星的祭壇

Altar of stars

 

當我們一行人搭著普悠馬號一路向東，我其實處在感冒的徵兆之中，想著這個旅行大概是一場排毒之旅了，感覺到身體正在能量衝突與翻騰。大概是七月之前密集工作帶來的副作用，也正好在旅行之中快樂並痛苦著吧。

 

辦好租車事宜後，簡單午餐後前往勝安宮，在過程中一直覺得自己好像走在雲霧裡麵，大概是因為身體狀況的影響，所以好像所有的訊息不斷地流入。我想這趟旅程應該是一個改變的旅程，一個調整我們對於生命觀察方式的旅程。

 

結束就前往七星潭，關於七星潭之名有兩個傳說，據說這名字來自于日據時代時因為填湖政策而讓原本七星潭處居民遷居過來，所以也就被稱為七星潭。另外則說是因為沒有光害而容易看見星星，因此得名。而七星潭身為海陸之交的海灣區，如同一個月牙形狀，也隱藏了一股力量。有關於星星月亮與海洋的，向東的這片海灣迎接了月亮與星星的誕生，每天都見證了星辰的重生，當然太陽也是。

 

但是近幾年的人為開發，有許多設施與道路逐漸開通，遊客也越來越多，地貌也有些不同了。當我們一行人步行進七星潭時，發現原來的KEEPER已經不在了，我想那大概原本找到的三角形祭壇大概也不復存在了。果然已經不存在了，但是還好我找到可能的KEEPER向他遙祈，希望能夠找到新的力量點。

 

果然原本的自然祭壇已經消失了，海灘上滿滿的都是遊客，感覺到整個區域的力量也變得混亂許多。我撒出一些事先準備好的香草，看著風勢的變化在心裡草占著整個海灣的力量變化。一股力量引導我不斷往前走，在高燒的作用下彷彿所有的空間都稍微扭曲了一下，這些扭曲的視覺有了共同的交點。此時好像聽不到其他聲音了，因為力量的通道已經開啟，而我的選擇是往前。

 

走下海灘時，已經接近海灘的盡頭，這時候我想起出發前一週自己做過星光體旅程，在旅程中已經發現自然祭壇移動到更隱秘的方向，當時看見的景象與現在如初一徹，只是還是需要實際尋找出自然祭壇的位置。

 

突然視覺聚焦了，在幾塊白色的石頭上，五塊大白石半露出沙灘，圍成圓弧形。但是這並不足以確定，因為通常聯結大地與海洋的祭壇會在海裡也出現徵象，正在尋找正有力的徵象時，看見在五顆大白石為成圓弧的中心點往陸地方向正好有一個三角形白石露出，往海洋方向看去，也有一個三角形白石半掩在海裡。這七顆白石是附近唯有的白色石頭，形成箭矢滿弓的圖案。

海洋母親

Mama cocha

 

於是我們將要祝福的海洋寶石們放在海貝中，將海貝安置在地上海中的兩顆白石之間，與五顆白石形成的弓身聯結處。開啟神聖空間然後呼喚海洋與大地母親，當我們一做完海洋的藥草奉獻，一股大浪瞬間撲上來，淹過海貝帶走幾顆琥珀（海洋黃金），我想這或許是海洋母親接受我們的奉獻了，剩下的海洋寶石我們帶回臺北搭配在烏鴉老師的課程之中。

 

大家嘗試在這過程裡連結海洋的力量，而我感覺到海洋力量進入到身體之後，我想應該會有一番調整，身體心靈的大調整。

 

結果，在我們一行人一起關上神聖空間並感謝大地與海洋之前，海浪再也沒有一次來到我們放置海貝的位置（我能說她是故意的嗎？美麗的琥珀珠啊……）。當我們正式關上神聖空間，海浪一鼓作氣將所有海鹽與藥草帶走，完美的完全奉獻達成。

 

而我們回到花蓮市晚餐，當天晚上我汗濕了兩床被子，全身不斷冒汗但是精神不可思議的清醒著。第二天早上醒來，長了人生第一次如此嚴重的單純性皰疹，蔓延在我的左唇上方。

一直以來我就偏重使用左脈的力量，這次的反應也與一年多來不斷進行能量工作需要大量使用月亮之眼有關係，而這次的清理過程讓自己感覺到左脈正在利用身體之中的水能量進行調整，不斷排出攜帶負能量的水。感謝海洋母親，我們的血與愛，與我們的靈魂一起游動。

 

那天晚上，我夢見了在海洋中游泳的狼，帶著我在海中潛遊。從來沒有這麼清醒的清明夢，一邊發燒著出汗，一邊做夢而且告訴自己正在做夢著。我從來沒有與狼的力量連結在一起過，在與我合作的力量動物裡也沒有狼的出現，更何況是會潛水的狼。在夢的最後得到了關於未來的啟發，有關於明年的步伐與計劃，還有關於同行夥伴的力量狀態改變。這些訊息在第二天與第三天晚上的抽牌活動中得到證實，夥伴Ｐ與夥伴Ｈ都各自被不同的女神力量認同了，也展示在他們所抽得不同牌卡上。

上下部世界的捷徑

short cut to upper and lower worlds

 

早上前往花蓮慶修院，雖然力量沒有被破壞但是卻因為過度商業的包裝而失去了神聖寧靜感，有時候真希望台灣人面對這些文化遺產的態度不是過度包裝，而是可以了解感受到：保持它原始的狀態其實才是真正吸引人的部分。（要不然大家都去熱氣球博覽會或者童玩節就好啦，我不是故意要批評這些活動，只是這些活動的宣傳裡面也真的完全與文化接軌不上）

 

離開花蓮，一路前往台東，我精神的母鄉。在大學時代真的很幸運來到台東，讓我三不五時可以騎著機車往山裡海邊跑，也接觸到更多尋找自然祭壇的技巧與可能性。

 

首先就是要前往三仙台，大學時代自己也會常常來的地方，在別人眼裡或許這裡是一個名勝景點，但是在我眼裡他也是台東最大的靈場之一，在這裡常常會看見原住民巫師或者是一些靈修團體留下的痕跡，有時候會看見一些檳郎完整擺放在某些力量點處，還有幾根香菸或是鮮花。

 

三仙台被稱為三仙台是因為民間傳說呂洞賓/何仙姑/李鐵拐在三塊島上巨石上留下腳印。而在原住民傳說裡面，據說有守護神藏身在巨石之間。而在大學時代進行田野調查時，曾經有靈修團體與原住民老人不約而同提到三仙台是一個類似彩虹橋的能量點，讓良善的靈魂順利生天或者回到大地之中。因為三仙台海蝕地形非常複雜，也常常有海相不佳造成的危險可能，所以肯定要避開過於危險的區域。

 

我非常喜歡三仙台的原因之一是合歡洞儼然就是短程練習感受下部世界通道的方式，我也常常將這漆黑的小小通道當作是進入大地之母子宮的冥想練習，走入子宮進而重生的感受練習。另外一個原因是在這裡有一個向上提升的跳板，三顆直線的大石頭朝向正東方的海面跳躍而去。

 

我們這次一行六人依照星座分成風象組跟火象組，我準備了不同的藥草，兩組分別去向自己感覺有力量寄存的力量點奉獻，撒上一點藥草進行感謝，然後拍照下來。其實這樣的練習無關於對錯，只是希望大家打開自己的感官，信任自己的感覺，其實所謂的力量點也是屬於個人的，當自己認定為是力量點時其實也是像自然力量展開的過程。

 

當我們分頭進行，我屬於火象組，帶著唯一的組員先向KEEPER致敬，三仙台對我來說有趣的地方是在於小小的島上但是有很多不同形式力量的存在，需要非常尊敬而且臣服，這些力量也都很活潑，雖然是觀光景點但是卻不會因為沾染人氣而過度低落，可能是他的位置還是在海上的關係。

 

三仙台就像一個能量入口一樣，透過石頭的轉化力量而讓靈魂洗滌磨光，進而透過向上的跳板，輕盈走上彩虹橋。人生一場難免稜稜角角坑坑巴巴，但是在三仙台海洋與石頭的勻化拋磨之下，轉一圈近一個小時的路程總是讓人感覺蒙璞的外皮能越來越顯光。

 

當我們各自繞了一圈，風象組也找到了一個力量點，這個力量點對我來說與聽覺感知能量有關係。過去我連結這個能量點時是感覺到後喉輪的共振，一直以來聽不懂雙關語跟別人玩笑話的我，好像能開始理解我所聽見與別人想要表達的不同。夥伴Ｐ又帶著風象組去找到向上提升的跳板，請原諒我還在微微發燒中，當我們離開三仙台，我感覺我的身體已經找到陰陽平衡，嚴重的單純性皰疹也開始收乾縮小。

 

晚上帶著夥伴去吃便宜又新鮮的富岡漁產，然後在初鹿半山腰上的民宿看著滿天星斗，這個晚上我們抽了牌卡，來了解這趟旅程對我們各自生命的意義，我看見了陰陽的撞擊與決鬥還有梅林的暗示，也看見了自己身上永不放棄的麋鹿精神，看見目標知道自己永遠有不缺乏的資源然後向前行走。

月海之火

Fire with moon wave

 

旅行的力量來自於移動，身體的平行移動過程裡，精神則是垂直的移動，至於靈魂才有能力找到它旋轉不止的真實軌跡。當我們旅行之中所觸動的情緒與回憶都必須小心仔細擦拭，合宜放下時他就會隨著海洋或流水逝去或者乃至于一座聖山或聖木同眠。我們的放下不是遺棄，而是讓他與大山大海同化而腐殖為心田一方新土，當相似的經驗調頻相觸時，種子倏然成花，花乃綻放于泥上的繁華。

 

經過了初鹿牧場之後，抵達台東的凌霄寶殿，擁有全視野台東海洋與都市的絕景，就算不來拜拜也可以來看看風景。凌霄寶殿的回憶將我拉回大學那一年因為無意中發現了圍繞在夥伴Ｈ身邊的陰謀，與玉女三公主結緣。後來夥伴Ｈ才告訴我真的有一處道廟將玉女三公主奉為主神，而且就在我當時居住的台東。那時候我心裡面大概演了幾十次瓊瑤阿姨的“我不聽我不聽”，最後還是來拜會這位神靈。（後面有一些故事就不提了，很私人也太太玄奇，超越本頻道尺度，是說好像也已經寫得很離奇了）

 

原本原定計劃是晚上在海邊進行火祭，但是一下午的雨讓我想沙灘大概都濕了，所以帶著夥伴們在海濱公園看看新的寶桑亭（恩，很有科技感，但是我比較喜歡舊的），但是實在感覺海洋在呼喚我們，所以就帶著一群人來到海邊的另外一個方向，之前台東朋友Ｓ向我分享可以進行火祭的地方。

 

撥了個電話給Ｓ，她小姐知道海灘很濕有點失望但是還是決定不放棄，帶了一堆紙資料過來，非常感謝她的協助。當Ｓ到的時候我們已經用WICCA的方式點起蠟燭放上藥草，在一群人七手八腳的努力堅持下，終於將火生上來，圍著火堆聊天聽歌，看著天上的星星而我則不斷對海洋母親說話，等待著月亮升起。

 

然後月神先向海洋鋪出金粉，一點點金銀色光從海面上慢慢湛開，暈出一條白色天馬開出的光之道，從海之浪潮到天的夜幕上。金光待橘的月亮升起，慢慢的轉成銀色，月光像海上燒起來的金色之火，我們在海灘上燒著生命之火。七月流火，天上星火焱焱像是燒起來的光螢，一整面一整面鋪蓋在平靜的海面上，冷火般的光流在台東的海上。

當我們回到市內民宿，梳洗完畢，各自問下個旅行的建議以及這次旅行是與哪個女神連結。我傻愣著看著NEMETONA這張牌，Sacred space，建立或追尋聖地。這是古老凱爾特女神，活躍于高盧一帶，在現今法國跟羅馬一帶還是可以看見她的信仰足跡，像是像洞窟奉獻就是了。因為她是隱身于洞穴或石窟或山楂樹間的精靈女神，掌管信仰所以及神聖自然祭壇的力量。而我下個旅行點出現的是我計劃在秋季前往的京都稻荷神社，真是太有趣了。也感謝女神協助讓我們一行人完成這次旅行，一路上我們吃了啥就不提了，還蠻多好吃的東西。等我回到臺北身體已經好全了，就是單純性皰疹還沒有好，我想當他好全的時候也是排毒完畢的時候了。

 

感謝所有相伴的夥伴們，有很多舊回憶已經成為散落海灘上的星星，而我們也一起編織新的一片星空。相信透過牌卡訊息也真的有很多驗證，相信旅行的力量也將會在未來展現。

特此感謝台東亦師亦友Ｓ小姐，還有在花蓮跟我們一起的第七人Ｊ先生！

 

＊這是我的個人現象場，不喜歡歡迎轉台，但是不歡迎隨意評論。

(山與海的交界，古老民族的登台傳說)

水之聖地–月之井(療癒之水)與蝴蝶谷(轉化之水)

第二天的行程重點是兩個聖地，兩個都是原住民的聖地。

第一個是月洞(月之井)，位在石梯坪向南一公里處，原本是阿美族人的聖地，現在經過觀光規畫成一個新景點。傳說當時月亮可以照進洞穴之中，穴中有泉水可以映照月光，泉水充滿月之力可以解病痛之苦，古代阿美族祭司則會駕著裝飾珠寶的小船，來到月洞進行儀式，並且將倒映著月光的泉水帶回村落，這是能夠治病的泉水。

現在的月洞經過數百年的造山運動，已經無法看見月亮，但在這數分鐘的解說以及船程中，從洞穴之中湧出的陰性能量依然驚人，洞穴原本就是大地母親陰道入口的象徵，當我們進入洞穴之時就如同回到母親子宮之中的過程，尤其是有水的洞穴，更像是靈魂泅泳的羊水。現在的月洞內掛滿各式台灣特有的蝙蝠，夜晚的訊息者，帶來有關於靈魂的訊息。

當小船推進洞內，左側突出的鐘乳石形成一個人像，如埃及守護在家門口的貝斯神BETH，守護著洞內的神聖(後來解說員說那是像關公，但我覺得比較像是守門神就是了。)洞不深，所以船很快到底，趁著解說員滔滔不絕的解說，洞穴之內的陰性能量隨著水氣進入身體細胞之內，令我驚訝著是經過這麼長久的時間，卻還是可以感覺到月亮的陰柔滋養還保有在水氣之中，雖然洞內很暗卻可以感覺水應該是依然清澈的，雖然有很多懸浮物但是這應該是活水。

當小船推向另外一個小洞，隱約之中可以感覺到古老的儀式能量依然存在，黑暗之中我彷彿看見阿美族祭司的形象一左一右守在更小的洞穴邊，正好解說人員提到最小的洞穴可以通到另外一側，似乎那裏有更深奧的秘密在進行。雖然很可惜進不去，但是我的細胞似乎也吸滿含有月光能量的水氣，通體舒涼清暢，待在洞穴的時間很短，但是能量感覺很特殊，就算出了洞穴也可以感覺到水氣像氣泡一樣跟著身體出來，在炎熱的夏天很是清涼。

第二站是布農族打耳祭聖地附近的蝴蝶谷，原本是要去阿美族人登陸台灣的地方–都蘭鼻，但是因為路不熟，所以就作罷。

蝴蝶谷是我個人大學時代非常喜歡的一個聖地，水流清澈且巨石四佈，夏天會有眾多蝴蝶迎飛漫天，我覺得就是一個人間仙境，而且不需要上高山就可以到，因為腹地很小，所以就算有不環保人士在這裡烤肉，也只容納很少的人。夏天雖然人多了些，但是一向都屬於清淨之地。

當我們一行人向入口處的大石守門者恭敬祈禱，讓我們帶著高度自覺的意識，以及能量的身體通過這裡，原本紛飛的蝴蝶突然安靜下來，紛紛停在石頭旁，我想我們的祈禱被應許了。大概是下午天陰，所以戲水的人很少，赤腳走過水路，清涼溪水能量從腳底竄到頭頂，繞過隱藏在草木間的小徑，通往更上方一點的溪畔。

找到過去我靜坐的大石頭，一方大石，在下緣處水面上長年水切現出凹槽，如一排小椅子，人坐在上面正好雙腳可以直落在水面下，大石的磐靜堅定，流水的清靜滌塵，常常還可以聽見水流聲由遠至近，配合吐息，雜念由遠至近一一拂洗。在大石上，點起小蠟燭，在貝殼上點燃祕魯聖木與鼠尾草，將隨身帶著的療癒石一一沾上溪水，然後擱在大石頭上，一行人感受溪水如璃龍，游行無礙自在其中，似乎可以看見蒸騰直上的水氣，如一頭白色的璃龍潛飛在溪水之上。

倏忽，我感覺到精神一抖擻，接連兩個地方都補充了強烈的水能量，雖然因為蝴蝶谷連日天雨所以水流太大，我只能放棄向上走，無法找到之前開啟過的水的能量點，但是充沛的水之精華卻大量的灌注入我們的能量場之中。一直等到天空飄起小雨，感覺溪水漲了一些我們才離開。離開時數隻蝴蝶跟著我們，其中一隻就停在我的手珠上，一直跟隨到上車還不願離去，在這裡的蝴蝶也都與水的能量有關，大量的蝴蝶在這裡休息羽化，或許這裡的水流也帶有轉變的意味，帶給進入這股能量的我們轉變的訊息，我們的身體乃至於心靈有著一個極大改變的機會會出現。

在這整天行程快要結束的時候，因為朋友的一通電話，所以我們闖進了位在知本溫泉國小後的聖地，據說這裡是卑南族的登陸地，雖然停留時間不長，但是一靠近也是感覺到群山之中有一個神奇的力量衝上腦頂，像是看著許多人來來去去在這塊土地上的畫面，栩栩如生在眼前上演。我閉上眼睛與過去的時空連結，已經乾涸的溪水似乎重新流動，彷彿還可以聽見海浪聲，男男女女的歡呼聲，身體裡呈現著一股躁動，一股生命力的湧動，我不是很確定這裡是不是就真如傳說的登陸地，但是那股躍動而無法停歇的生命力卻令我印象深刻。

 

濃縮時空的東密慶修院

最後一天探訪了台東道門聖地凌霄寶殿，向玉女三公主打過招呼(過去在大學受到它很多照顧)，我們回到花蓮市，尋找高野山東密真言宗在花蓮留下的足跡，這個帶有八十八靈場力量的慶修院現在已經成為三級古蹟，但是卻無損當初遺留下來的能量，整座寺院充滿濃厚的日本風味，每一處都可以成為一個景，經過人為修繕之後更見精緻之美。

在這裡的百萬光明真言石柱依然崴崴放光，八十八靈場帶來的八十八佛依然帶有靈性能量，神韻裡面含有千百年來的智慧與平靜，就算時代變遷也依然不改變。

主殿裡面的能量，像是壓縮過的膠囊，當人進入後深呼吸靜坐，就可以感覺到古老的氛圍填入現代空間之中，古老的梵唄帶領人心進入過往深刻而幽靜的修行生活，一幕一幕的真言宗僧侶生活彷彿重現今日。

我感覺到腦袋一陣壓縮感，彷彿過去的能量被封印在這裡，似乎在守護著這裡的土地以及某些古老的記憶，或者更古老?忍著頭痛退出主殿，好像就鬆綁很多，我想或許也與我在靈魂中的記憶有關係。

當我在探索宗教信仰的過程中，我總覺得密宗是很有韌性的一種宗教，既有包容性也很有母性，佛教與本地信仰真實合一並且帶領出非常有創造力與生命力的做法，修行與生活，信仰與生命進入本土化而且深度化的感召，連整塊土地上的神靈也一併融入。在慶修院裡面，我可以感覺到一個龐大不衰，而且壓縮進古老能量的結界依然存在，如同一個碩大的梵字浮在空中，屬於不動明王的種子字。

回到台北之後，我果真有些微排毒反應，也有點小感冒，接連幾天的排遺也都是深黑色，好像全身都在進行整理的樣子，運動過後這些症狀似乎會減輕，但是我想這應該是大量接受了水之能量的結果。

雖然這次沒有找到自然形成的能量點祭壇，但是卻造訪許多前人留下的聖地，那些古老祭司以及偉大修行者留下神聖場所，在其中依然藏在現代夾縫中的古老神聖能量，如同神話一樣依然活在我們身邊，這些現代神話只要我們重新組合結構，就會從被解除的狀態重新完整，回到當初神聖的狀態來協助我們並且教導我們理解生命的奧秘。

或許你所在的位置就有許多古老的神聖祭壇，或者許多美麗的傳說，如果他們不再只是一個傳說，只是需要你用心去體會的一股能量，將它們重新結構化，將這些看似沒有關係的能量重新串連起來。如同古代修行認為每走過一個聖地就會帶著這個聖地走向下一個聖地，總有一天所有的聖地串聯在一起，生命也會跟著重新完整，形成一個美麗而堅定的圓，最原初也最美的形象。

PS我們三天還真的躲過氣象預報的陣雨，基本上晴朗到底，但是卻又不會太過炎熱，不知道為什麼，總覺得這趟旅程裡面有夥伴跟二郎真君很有緣，也因此我們都可以晴天無雨。

感謝五位夥伴相隨，還有其中兩位新朋友，一起探索自然能量之奧妙。

                                         2011年夏大暑 @愛的小屋

PS:這一切是我的能量觀察現象場，對我來說這是真實的體驗，如果讓您覺得不舒服那很抱歉，請轉台，但因為您不是我，所以您也請別任意論斷。

解構與結構，關係與非關係

這一個四號年，也是我的本命年，因為我的生命靈數也是四號，四號對上四號，原始數字與原始數字的撞擊會帶來許多的轉變跟影響。其中我感覺最大的就是有關於自己的樣子，還有原本四號人最在乎的計畫與規矩，逐漸地改變了我對這個世界所設下的界線與規範，那個原本認為一切都需要按照規矩來的我似乎正慢慢的轉變為隨時隨地而調整自己的規矩，也因此更發現自己的核心是如此的閃亮與堅定的存在。

在這上半年最大的體會就是有關於僵硬的內在造成的僵硬外在，當我感覺自己對於外在世界的不滿與僵化，進而感到情緒時，我會更快跳上不同層次，跳上老鷹的視野去觀察這整件事情的來龍去脈，而往往可以理解到更深入更久遠的遠因，當這一切發生時，更深刻的同理與理解才會出現，有一些重要的啟發也就會出現，新的結構在這個解構的過程中出現。

四號的穩定性就像是進入北方的能量，在巫術的世界中，北方是大地之母的子宮，是石頭族群的力量，我們所經驗的力量會顯得沉重但卻能夠更深入更深刻的體驗，像是在黑暗之中找到燭光前進，每一步小心翼翼，但是也卻感到踏實，如果你也是四號人或正在經驗北方的課題，感受到巨石族群的力量，面對沉重也別失去希望，因為每一個腳步都會是一個肯定的力量帶領著。

從上海風塵僕僕地回到台灣，花了一些時間安頓好所有的事情，讓生活回到原本的軌道上。離開台灣的能量籠罩越久，有些思維也自然而然有不同以往的轉折，而我敏銳地察覺到自己內在的轉變，當我踏上台灣的那一瞬間就期待著自己會有怎麼樣的轉變。

上海是一個工業城市，繁榮美麗而夜銷魂，白天裡風塵灰飛的空氣裡可以嗅到文明與科技的氣息，轉瞬在黑夜降臨的時刻哩，上海馬上變成了妖嬌風趣而吸引聚光燈的女郎，在上海的生活之中我花了很多時間去感受內在陰性能量的鼓動。一直到杭州西湖畔旅行，這股陰性能量藉由水氣與古樹的力量有了轉化的機會，像是一滴從葉面上滴落的水為我帶來些許滋潤。

然後，我重新思考許多有關於「關係」的想法，人與人之間互相牽動的繩索與能量，就算是不同位階或者不同定位都有可能藉由關係而改變兩人的身分地位。以脈輪學說來看，我們的能量索在眼神交流的那瞬間就會在臍輪搭起來，然後逐漸透過關係的改變增強或減弱，正向或負向的流動而攀附在其他脈輪上。而當我們與對方有很正面的能量流動時，對方的能量狀態也會與我們同步震動，而逐漸轉向正面，當然相對地雙方的能量敞開程度也是必須要處在相對的狀態。然而當我們有意願改變關係，將其提升而主要能量索也會從臍輪轉向心輪建立起正面的能量連線。

這個狀況也會發生在我們與自然環境的連結上，我們人類與樹或石頭以及動物們也會有能量的連線，你會感覺自己跟某顆石頭特別投緣或是某棵樹與你似乎很對頻率，那是因為雖然它們在我們眼中不會動，但是他們也有能量索，也有能量場，也有自己的能量頻率，在薩滿巫術的世界中，不只人類有靈性，礦物植物與動物有它們獨特而且更強大的靈性力量。

你看似沒有任何關聯，或者沒有關係，但是可能一個無心的動作或是一個不經意的念頭都牽起你與世界的能量索。你在那裏種下一個種子，無意識的與這個地方成就了一朵花的美麗，經過的人們或動物與周圍的植物透過這朵花與你形成連結。現代人透過網路讓自己的生命有更多複雜的影響因子，許多連結在無意識的過程中連結，每個網路留言，每個瀏覽人次，每個私底下轉貼或評論的人，都與我們建立起能量的鎖鏈，你看似非關係，卻形成能量上的關係。於是我們的生命中有越來越多因子可以影響我們，身為現代人應該更有力量與世界連結，進而與世界同步轉化，如果我們真誠敞開自己，而應該也會顯現在我們所生活的環境之中。

帶著這層對於能量關係更深的體悟，我與朋友們前進花東，希望藉由旅行的過程，或放鬆或提升或深入自己內在的覺察，而這次旅行歷經很多轉折終於成行，過程中還”招募到”兩位新朋友。

花蓮@慈悲七月與王母聖地

原本是計畫要跟團去蘭嶼的，但是日期壓在農曆七月底，朋友們問我:農曆七月沒有關係嗎?我默默回答:不下水就沒有關係啊!!!所以蘭嶼行就取消了，哈哈。畢竟農曆七月在集體潛意識中屬於人類與異度空間的交流時間，我個人很尊重這個時間，在東方文化之中人與他度空間的界線會特別稀薄，而也是我們處理祖靈議題的好時機，往往許多家族議題會在這段時間一一的展現出來，透過各種方式讓我們了解到家族成員甚至家族歷史中那些不為人知的祕密。

記得在大學時候，那時住在”鬼屋”(一群男生租在三層樓房子哩，周圍是小學以及葬儀社跟棺材店，當時為了配合同學所以才住在那裏)，當時的我適逢重感冒以及大腸激躁症的摧殘，好不容易有力氣下床跟同學去買吃的，就在出門的那一刻，我就快速關上大門，同學問我發生甚麼事情。我說:今天是農曆初幾?同學說:不知道。我說:該不會是七月初一吧，同學翻翻記事本:真的是七月初一，你好神喔。

結果我還是沒有買到東西吃，因為我們當初住的家旁邊，有一條直通海邊的大馬路，當我開門就可以感覺一股一股的氣壓伴隨熱浪，像是一群一群人走在馬路上。沒錯，所謂的靈魂是不害怕的陽光的，並不會真的躲在黑夜，一般會棲息在陰暗處，但是在對的節氣時他們可以政治正確的前進在陽光之下，所以當下我就決定還是好好先休息，等精神好一點才出門，畢竟我不想被干擾也不想干擾對方。

在薩滿巫術的世界裡，有兩個重要的節日是象徵人間與他度空間的連結，第一個就是我們所熟知的萬聖節(Samhain)，這一天象徵他度空間主動向人間靠近。另外一個就是象徵夏天的開端的五朔節(Baltane)在這一天，象徵我們向他度空間靠近。而農曆七月在東方文化中也就是我們主動招呼這些曾經迷失的靈魂，會在這個時節出現的靈魂除了尚未輪迴解脫的祖先之外，通常都是迷失無所依的亡靈，因此基於慈悲心以及孝心，人類進行各種的祈福或超渡，給予這些迷失靈魂指引與力量，希望祂們可以藉此明識迷霧，靈命漸清而走入解脫之道，所以或許可以帶著不一樣的心情迎接這個時節，但是還是要避開各種危險行為喔，因為這段時間也會有比較多能量的干擾出現，有許多敏感的人在前半個月就會感覺到能量的竄動與改變。

在這次旅行裡面，既然來到花蓮，就不免俗進香到王母娘娘的人間寶殿–勝安宮，這個隱藏在巷子裡的雄偉宮殿，不知道是不是王母壽宴將近，一靠近就感覺到能量汨汨流出，因此我也就比以往更加恭敬也更謹慎。來到正殿有很多神聖的能量在流動，金光一道道化雲龍旋繞，轉形化氣如羽似鳳，頭一次我有這麼強烈的感受，能量通過左右身體帶著電流，後眉心論與後喉輪都瞬間被打開(這時候我就想，接下來準備要排毒了，一定會有感冒反應)。

昏沉沉走到鳳殿，這是地母與九天玄女的位置，真實感覺到地面有一股震動。窗外蟬鳴瞬間暴漲，我卻也感覺能量跟著外擴，內在能量似乎隨著蟬聲也漲開毛細孔，原本因為過敏而阻塞的鼻子似乎也通了，聞到一股股的清香味。而在觀音香爐前，透過外鏡的倒影，發現我的形象融合在觀音像胸前，在視覺上給我很強烈的震撼，佛與我真如合一，如果外像做得到，那內境應該也可以做得到。這也讓我思考到古老與現代也是可以重新融合的，透過轉化之後，古老的信仰與現代的信仰究竟無所衝突，當我們接受現代的思潮時，也正是古老的信仰重新甦醒的時候，如同母親與女兒，再生下女兒，那基因與血脈都重新在新的生命之中重現。當我們期待著一切都創新而現代化的過程，古老的力量其實也隱藏其中。

繞香一圈，如同走在雲端上，每一個腳步都感覺到輕盈，我重新回到地母面前，內心之中有諸多洶湧，我想連月以來的地震也造成許多人的心中惶惶，那些快速而頻繁的地殼能量釋放帶來新的地底能量，也是內層能量外放的現象，提醒我們有更多重要的環保議題以及人為建設與破壞的問題都需要加快腳步。當我跪拜在皮墊上，似乎有一陣一陣的能量在身上泛起漣漪，一股氣從胃竄上來，然後從喉嚨排出，是一股很酸的味道，我在想或許是我最近真的有太多嗔心，對於整個環境與自己都有許多批判，超越過去的次數以及數量，在這一年似乎我的批判心更強烈更重了，從這天之後，我也不斷提醒自己，過重的嗔心會傷害太陽神經叢，影響到胃部與肝的力量。

臨走前，我默默向王母祈禱這三天天氣都會好好的，讓我們可以順利地旅行，此時天空飄起一陣細雨綿綿如甘露，望著稀薄的雲以及藍天，我想或許這三天真的可以順利旅行下去吧。