首先，我沒有日文程度，就是會那幾句：不好意思/謝謝/早安/下午好。之所以想要前往日本是希望探尋神話之地的神社，大家或許會想到要去京都這個神話古都，整個城市都是利用陰陽道與咒術建立的。但是其實最吸引我的一直都是鹿兒島附近的神話故事，當然也跟小時候看歷史課本寫鄭成功是在鹿兒島出生，這個充滿南方海人與海盜的半島就深深的吸引我。

交通路線：臺北-Ｆ-宮崎，宮崎機場站-Ｒ-宮崎車站

         宮崎車站-Ｒ-延岡車站，延岡站-B-高千穗站，高千穗站-Ｂ-岩戶

         （原路折返）

美食推薦：南蠻雞，芒果相關產品，宮崎車站便當

 

---

高千穗－天孫降臨之頂

 

第一天我抵達宮崎，準備在這裡待兩個晚上，分別前往高千穗跟日南海岸，拜訪日本神話起源之地。

在旅程之前，稍微聊一下有趣的日本神話，整個日本神話充滿了民族融合以及鬥爭的痕跡，而西元712-720之間分別出現的古事記與日本書紀，已經明顯看出其中皇權天授的需求，甚至日本神話也會因為地區傳說不同而有不同的風土逸事。

～昔むかし、この世界で最初に天に現れましたのは、アメノミナカヌシノカミ（天之御中主神）という神様でした。次に、タカミムスビノカミ（高御産巣日神）とカミムスビノカミ（神産巣日神）という神様が出現なさいました。この三柱～

一開始，出現了三位無形而且極少在後來神話中出現的神靈，又稱為造化三神，象徵天之柱的天之御中神，以及象徵陰陽的高御產巢日神（高皇產靈神）與神產巢日神（神皇產靈神）。而後出現另外兩位神靈：宇摩志阿斯訶備比古遲神與天之常立神，代表清濁的分化，這五位神靈也被稱為五柱神或別天津神，因為他們無形無體無相無樣，與後來的天津神完全不一樣。

 

而後出現的神靈，國之常立神代表地上所有一切的掌管者，以及豐雲野神代表未成形的土地。接下來陰陽就被確立了，所有神靈都是一對一對陰陽一起出現的。宇比地邇神與須比智邇神是兩位泥土神，象徵乾的泥土與濕的泥土，支持所有植物與動物的神靈。角蝕神與生野神則是代表植物長出嫩莖，成為樹木支持大地與天空的神。意富斗能地神與大斗乃辨神則是代表男性與女性的神靈，從這裡開始神靈都主要以人形出現了。象徵美好外表的男性淤母陀流神與令人畏懼外表的女性神阿夜訶志古泥神。最後則是創造日本國土的創造神伊邪那岐與伊邪那美，他們一起用天之瓊矛讓海面上的土地固定下來。他們在鹽水滴落而成的淤能碁呂島降臨，圍繞著天之御柱進行儀式，一開始因為伊邪那美先開口稱讚伊邪那岐，而生下水蛭子，不成形而詭異的外形讓他們將這孩子放在船上隨波逐流（後來有人將水蛭子跟惠比須神結合，成為航海與商業的神靈）。當他們請教天神，轉換了主動地位後，終於生下淡路島/伊豫島（今日的四國），然後是其他島嶼，總共有八個島，稱為八大島國，另外還有六個小島。這些島國就稱為葦原中國，也就是所謂的人間。

最後伊邪那美因為生下火神迦具土而被燒死，伊邪那岐追到黃泉時已經無力回天，也因為無意中看見妻子已經腐爛的樣貌而離開，這也是有名的黃泉道返。伊邪那岐一路從出雲逃到日向（九州），因為看見黃泉之物而進行禊祓，在海中生出一堆神。其中包含清洗右眼生出的天照大神，清洗左眼生出的月讀命，還有洗鼻子生出的須佐之男。這三貴子神分別掌管高天原，月夜原還有海洋。

 

而天照大神與須佐之男之間的糾結也是後來神話發展最高潮的部分，這位從來沒有見過母親的須佐之男，非常想念母親而終日大哭，造成天地異變。甚至到高天原去找天照大神，天照大神以為他要來搗亂，兩神還以勾玉與神劍交換誓言，天照大神將寶劍折成三段咬碎後化為宗像三海神（女神），須佐之男將勾玉咬碎化為五位男神，並將五位男神交給天照大神管理，自己帶走宗像三女神（可見須佐之男的風暴海洋之神特質）。其中男神天忍穗耳命與高皇產靈神之女－－織女之神栲幡千千姬命結合，生下天火明命與瓊瓊杵尊（邇邇藝命），兩位都是太陽光與火神，從他們的名字裡面可以看得出來。

瓊瓊杵尊則被天照大神派下凡間，他降臨在高千穗峰，與大山津見（山神）之女－－木花開耶姬結合，因為退返其姊姊－－石長姬而讓後代天皇子孫都活不長。而木花耶姬因為一夜懷孕，被丈夫懷疑之前就與人有染，所以自己做了一個產房，宣告如果是天神之子就不怕火燒，於是在大火的產房裡生下三個孩子：火照命（海幸彥）－隼人之祖，火遠理命（山幸彥）－大和天皇之祖，火須勢理命。

 

人間的故事就在這裡開始了………..

 

 

宮崎，南國之夜

 

當我抵達宮崎有一種奇妙的違和感，原本在心中設定的日本高級繁華的形象被宮崎樸素但是卻異常熱情的城市感覺扭轉，這個城市溫暖熱情而且坦蕩蕩，所有的一切都簡單但是卻乾淨明亮。

選擇在宮崎車站東口處的飯店，乾淨而且房間比想像中的大，一個人旅行就真的很希望友好飯店提供不錯的單人間。Richmond Hotel的地點還有位置很不錯，旁邊有一間很大的7-11，附有很大的停車場（你就知道這裡到底有多鄉下）。就像更乾淨的花蓮市，我在JR售票口原本打算買山幸海幸列車的套票，但是無功而返，原來是因為我選擇的方案是巴士加鐵路，但是JR方面無法確定巴士有沒有位置，所以要提醒我，但是我還以為是不能買。（後來還好有救星出現，第二天終於解決這個問題）

Richmond Hotel（我是在Booking.com上定的，兩晚差不多是5000台幣含早餐）

晚餐吃的是豬排飯，當地的有名黑毛豬排，其實我是憑直覺隨便選的餐廳，但是也好吃的讓我很驚訝。軟嫩多汁的豬肉，竟然沒有任何豬腥味，因為我從小就怕重口味的食物，舉凡蔥薑蒜白切豬肉雞肉，我都是不肯吃的。或許是過於強烈的氣味總是讓我感覺自己好像不知道吞下了什麼，似乎有一種太過強烈活著的感覺。

來到宮崎是有一點緊張的，因為我選擇是鐵路加上巴士的公共交通旅行方式，所以交通系統的時間必須要抓緊，所以總是將手上的行程表以及鐵路跟公車時刻看了很多次，就是希望不要讓行程落後了。

 

在神話裡，宮崎是八大島國之一的根據地，也是古代日向國所在（是寧次的家嗎？哈哈哈，我一直在想這個問題），而神話的起源就在伊邪那岐從黃泉之國逃到日向之後，在這裡的海岸洗出眾多禍津神與三貴子，我想這裡在古代人的想像裡面就是太陽月亮星星升起的海洋，所以三光之神就在這裡的海岸誕生了。

看完第二天要前往高千穗的資料，舒服泡了個澡之後連電視都沒有看就睡了，因為每天都要八點起床。

 

神秘夢幻高千穗

從宮崎到高千穗是需要換乘JR跟公車的，在售票口可以買到宮崎到延岡，再從延岡轉宮交巴士（宮崎交通巴士）到高千穗，四日間有效的JR+宮交巴士優惠券，大概是6409日幣。這比買車票到延岡然後購買一日公車券還要便宜（總和大概七千多元）。當然如果你已經有JR PASS那就另當別論了，可以只要買公車優惠券就好。

因為到高千穗的車班不多，所以務必要看好時間，基本上大概是一個多小時一般，因為高千穗算是山裡面了，所以交通工具非常少。

 

當公車爬進高千穗山路，沿途高聳的杉樹還有整片整片綠色的樹林讓我感覺到非常舒服，所有的樹都像是連結在一起一樣，可以感覺到他們就像是一個大家族，守護著這片山地上百年，整個族群應該站在這個山頭有千萬年了。和諧的綠林以及清澈的河水，在這個美麗的聖地裡，你在河床上找不到垃圾，河水乾淨的流動著。有時候在台東山裡還是可以看見一些垃圾，就覺得很心痛，如果我們不愛護山林大地，為什麼我們還向他們予取予求，這麼自然的自私？

 

從延岡到高千穗大概是一個小時又二十分，車資單程就要1800日幣，而這一切的值得就在我走出高千穗公車站，往高千穗神社走去的路上。這是一個安靜而且素雅的小城市，街道上隨處可以見到天手男命以及天鈿女命兩位神靈的塑像，他們是當年天照大神因為受到須佐之男神威脅，一氣之下躲入天戶岩洞中，讓世界失去光輝，萬物逐漸凋零死亡時，將太陽從岩洞中拖出來的兩位神靈。天手力男神象徵勇氣與力量，天鈿女命代表歡笑與喜悅。

 

高千穗之所以有名，就是因為當初在天照大神派天孫瓊瓊杵尊降臨葦原中國時，瓊瓊杵尊降臨的就是高千穗山頂，現在成為“穗觸神社”。因此這裡可以說是日本神話最發源的地方，我首先走到的是高千穗神社，供奉的是高千穗皇神以及十柱明神，高千穗皇神就是瓊瓊杵尊與木花耶姬/山幸彥與豐玉姬/鸕鷀草葺不合尊與玉依姬，這三對皇神是日本天皇之本祖，也就是皇家之神。也因為他們是三對夫妻，所以神社裡面最多的就是緣結御守，神社內也有一對夫妻樹。另外十柱大明神則是神武天皇（日本第一位天皇）之兄－－三毛入野命以及他的九位妻子。

 

高千穗神殿外巨木參天，就像是樹木形成的無形結界，彷彿人間所有的一切都被隔絕在外，在這裡你感受到的是一股股沁入肌膚以及內心的強烈感動，像是所有的樹木都在跟你對話，安靜但是卻深入的對話。走上參道的階梯，逐漸像是脫去自己的外皮，周圍零零散散的遊客似乎也跟你沒有關係了，就剩下神社跟你的存在。

站在神社前面時，那種肅穆但是卻又寧靜的莊嚴感肅然升起，這是一個近兩千年的神社，據說也是高千穗境內八十八神社之首，整個高千穗有500多間神社，其中有88神社供奉神格較高的神靈。而這裡就像是連結88神社的中心之首要，與在東邊的宮崎神宮左右相對，因為宮崎神宮裡面供奉的就是他們的子孫－－神武天皇。

像是被森林擁抱一樣，這一股力量完整與天空還有流水還有聖山緊緊扣在一起，當我注視著所有高大的樹木，似乎也可感覺到他們傳遞著上部世界的清涼感，當我們活在這個世界上，面對自己的生命不管喜樂或困惑時，能夠陪伴在我們身邊的往往都不是人們，可能不是你的愛人或親人甚至朋友。真正安靜陪伴的療癒者往往是植物/動物/礦物們，他們的安靜也能夠傳遞給你，如果你所追求的是內心的祥和，那肯定會感受到他們的力量。

 

在高千穗神社呆了一下子，原本隨著神社後方的森林步道要前去高千穗峽看瀑布，但是因為我很想要去天岩戶神社，看看天照大神重現光明之處，然而從高千穗公車站到天戶井神社的公車又更少，所以我就趕緊回程。

當我來到高千穗神社門口，對面的小神社就一直很吸引我，但是他沒有出現在觀光景點地圖中，不過我還是抱持著有拜有保佑的心態前去。就在我要踏上神社階梯時，赫然看見一尾黑蛇就橫跨在階梯上，我還以為我眼花，黑蛇轉頭看我一眼之後慢慢地滑走，全身純黑色的長蛇一點花紋都沒有。神社裡面看見的是觀音像，我正覺得納悶時看見旁邊樹下注連繩圍繞著幾顆石頭，上面有猿田彥大神的名號。

猿田彥神是當年瓊瓊杵尊將臨時，眾神搞不清楚道路時，前來指路的國土神。而他後來也與天鈿女命結婚，其子孫專司神樂祀奉之事。這兩位神靈也是非常重要的姻緣守護神，更是帶來新方向的重要力量，猿田彥神指引明路，天鈿女命讓太陽重現，都跟光明有關係。所以我想這裡肯定是特別的地方，仔細一查才知道是鬼八塚，是三毛入野命打敗困擾高千穗的惡鬼－－鬼八之後，鎮壓鬼八的地方，是一個具有降魔力量的神社，從觀音像旁有一尊白色馬塑像來看，似乎有馬頭觀音的意味，用以降服一切羅剎鬼神或天龍八部的魔障。但是我想這神社應該是後來蓋的，原本只有旁邊的大石頭吧。由此可見當年鬼八也算是一個惡神，力量一定也很強大。

 

 

驚豔天岩戶

 

（高千穗往天岩戶公車時刻）

當公車一路開向天岩戶神社，從高千穗大概是15分鐘車程，一般人腳程大概要走兩三個小時，因為一路都是山路高低爬坡不是很輕鬆。但是身邊的山林與流水就像是一幅幅畫一樣呈現在眼前，路上看不到垃圾桶跟垃圾，我在路上看見幾隻老鷹盤旋在空中，心裡非常高興。

 

天岩戶神社分為西本宮與東本宮，西本宮侍奉天照大神，東本宮則是天鈿女命的宮殿，一般人會比較常去西本宮。一通過西本宮御殿正門，比一人環抱還要粗的檜木柱正散發著濃烈香氣，真是令人驚訝，那木氣就隨著空氣流轉在人身上，就算參拜完畢還可以一直聞到其中的味道。站在西本宮御殿前感覺到能量上昇，所有的氣流快速地從腳上竄到頭頂，這是一種能量快速提升的狀態，原本走了一上午的疲累感也減輕很多。在神話之中天照大御神其實一直都是性別不明的狀況，也有人認為天照大御神原本為男性，但是因為他的妻子比較勤勞而讓天照大御神的名號給了妻子。在許多古老神話裡面，太陽本體為男神，但是太陽光往往都是由女神來擔任，希臘的奧羅拉女神還有斯拉夫/朝鮮/南美等地都有這樣的習慣。而我在西本宮感覺到是一種很中性的能量，非常純潔而且令人身心都淨化了。

 

帶著這股力量，我走向天安河原，這裡是天岩戶，也就是天照大神用大石將自己關住的地方，眾神在大石外面商量對策的時候，思兼神（最聰明的神靈，他是高皇產靈神－－造化三神之中唯一有兒女的神靈－－的兒子，也被稱為思金神，是掌管智慧的神，是為智慧能破巨石）與眾神思量之後，天鈿女命袒胸半遮身體，唱歌跳舞讓眾神大笑娛樂，讓感到地位似乎要被奪走的天照大神偷偷拉開大石；天手力男神則趁機將大石拉開，從此光明重現人間。而天鈿女命就成為最早以歌舞侍奉天神的巫女，所以高千穗天岩戶東西兩宮神社也就是太陽神與太陽神巫女的神社。

走向天安河原的步道很輕便，隱藏在樹林之中，真的很佩服可以將人為與自然不違和地結合在一起的日本人。跨過一道小橋之後，就抵達河床底，天安河原就是神社前的一片河床，神社就隱藏在岩洞之中，水氣漫漫在其中，不難想像太陽神躲在這裡應該也會光芒全失。天安河原的神社旁有許多人疊起石頭，能夠疊起石頭不倒就可以獲得幸福（另外一個互為陰陽的神話在於三途川河原，也稱為賽之河原，據說比父母親早死的小孩會在這裡不斷疊石頭），由此可以知道日本古代認為在河邊疊石頭是一種儀式，一些原住民巫師也會在河邊疊起石頭代表開啟與另外一個世界的通道。

天安河原有一種令人冷靜與安心的氣質，流水銀帶般繞過岩洞，一股一股水的靈氣沁入皮膚，河水涼快得令人發笑。一瞬間可以理解天照大神躲在這裡其實也是來納涼，認真是避暑的好地方啊。輕輕掬起一掌水，拍拍額頭化解暑悶不明氣，拍拍胸前化解夏炎不順氣，拍拍後頸化解烈日不爽氣。瞬間感覺腦袋清醒很多，夏日畢竟炎炎，步行還是炎熱。離開天安河原後，在步道旁享受我在宮崎車站買的茸稚便當，夏日吃筍果然還是非常對味。

吃完便當之後，我往回走到西本宮，轉向東本宮。東本宮是神話中第一位祭神巫女－－天鈿女命的宮殿，一進鳥居就看見天鈿女命的塑像，還會唱歌。但是我記得他在神話中是幾乎全裸，不像現在包很緊，現在這樣豐腴而且塗滿白粉的形象是與猿田彥神結合後，轉化為阿多福女神－－安產豐盛以及保護旅行的豐盛女神，才有這樣的形象。

 

 

不意外的，東本宮完全沒有人，看起來是只有祭典時才會活躍的神社，原本樹林裡還有強烈的蟲鳴，但是當我踏上最後一個台階，準備進行手洗的時候蟬聲一瞬間停止。我就像闖進羊群的獅子，時間與空間就像是靜止了一樣，讓我感覺到全身皮膚都緊繃了。連忙參拜完之後，繞著神社一圈找到神水處，嚐了一口神水。（恩，可能還是要煮過才好，不敢喝太多。）

趕上回到高千穗公車站的公車，順利搭上回延崗的公車後回到宮崎。如果我再來高千穗是一定會待上一兩個晚上，看看夜神樂重現當年天岩戶神話事件，拜訪天孫降臨神社以及天鈿女命與猿田彥君的神社，我衷心喜歡這兩位神靈的故事，一位是侍奉神靈的巫女之祖，擁有查明真相以及帶來歡樂的特質，一位是能照明方向眼睛屁股通紅的神靈，擁有指引方向以及守護旅行者的道祖神特質。

 

一路回到宮崎時發生一個插曲，我迷糊中下錯車站到了宮崎神宮站，原本是要放棄宮崎神宮的，因為實在很緊湊，所以想說下次再來。結果就像做夢一樣經歷了一場有趣的神樂體驗：當我走向宮崎神宮時已經是六點多，天色已晚，而這一座儼然是化外之境的神宮與運動場結合在一起，所以腹地廣大，擁有一大片森林。當我進入森林時，聽見一陣歌唱以及鼓樂聲，鼕鼕鼕鼕非常令人精神，於是我加快腳步前往。但是等到我抵達神宮門口時，殿門已經關上，鼓聲也停止了，我看旁邊的告示版正是夏祭的日子。我至今仍在思索，那天聽到的到底是不是夏季鼓聲？大家撤場也撤得太快了……。

以宮崎有名的南蠻炸雞結束一天的行程，第二天也是一直走路的海岸神社之旅。