▋高野龍脈追尋—丹生女神的聖地
當年空海大師從唐國以願力投擲的三鈷杵飛到了現在高野山座落的位置，而他回到日本後就一直尋找自己的三鈷杵，也就是他要將佛法開枝散葉之處；最後是在丹生女神派來的高野大明神與一黑一白獵犬指引下，才找到了由八座山峰圍繞的靈氣之地，在這裡建立高野山信仰。因為傳承的關係，他也承繼了修驗道及密教的精神，因此在東密信仰中也祭祀著許多日本本土信仰的神靈，就像佛教吸收印度當地神靈為護法，藏傳佛教也吸收了藏地特有神靈一樣。
八葉蓮華中的寶珠
「八葉蓮華」是形容高野山周圍的千尺群山猶如盛開的蓮花，高野則是其中的花心寶珠；也是用以形容大日如來坐為主尊的胎臟界曼陀羅，四佛四菩薩圍繞著大日如來形成蓮花的形貌。或許正因如此，高野山成為日本佛教的重要搖籃，山中有上千寺院宿坊，可以想像古代如何盛極一時。
空海大師出身於四國吉野川附近，而四國埋藏有神寶的名山——劍山正好與高野山及伊勢神宮位於一直線上。加上紀伊水道正好連結著四國吉野川及近畿吉野川的河水，在海洋之中形成交會，以能量上來說，我們可以推測高野山的建立是為了鞏固能量，就像是龍神的腹部一樣，用以容納更多能量與靈氣，讓龍神能量可以更加擴張；吉野山的建立也巧妙地承接了水之龍神以及太陽女神之火焰。而伊勢地區也是空海大師的修煉之地，更不用說他所走出來的四國遍路，就像是讓能量拓展出去的放射圖。
在高野山開山的過程中，丹生女神擁有舉足輕重的地位，也是一位地位崇高但卻因為非常奧秘而不常聽見的女神。這位女神究竟是誰？為什麼被視為不老不死的女神，也被視為活命秘藥的擁有者？
丹生大明神，也有人稱為「稚日女尊」，這個稱號可以說是太陽女神的妹妹，或年輕的太陽女神。在須佐之男大鬧高天原過程中，曾將天馬剝皮丟入織棚裡，造成一位女神被織機刺傷陰部而死，之後引發了天照大神自關天戶岩的故事。曾有記載說這位死亡的女神就是天照大神本人，而後改為稚日女尊，天照大神的胞妹。
或許我們可以這樣看這個神話：這是太陽女神死亡而後又重生的過程，而死亡的天照大神是過去的自己，也就是她的妹妹。經過此一事件，女神再次重生了，她從死亡的陰影中歸返，並沒有如同她的母神——伊邪那美一樣回歸地底；而丹生大明神就是她留在大地陰暗處的年輕自己。
丹就是在火山活動中常出現的辰砂，是紅色的硃砂，可以進一步提煉成水銀，主要成份為硫化汞，常常帶有硫磺等重金屬物質，可以用來殺菌消毒，也可能造成中毒現象，但是在古代卻被視為重要的煉丹術藥物。其實古人們很早之前就已經了解科學的煉金術奧秘，甚至了解透過水銀能夠分辨出藏在各種礦物中的黃金，因此而有混汞法；甚至利用水銀可以融化黃金白銀的特性，早在春秋戰國時代就使用了鎏金技術。
留存在大地之中的紅色硃砂是火山活動的產物，也就是大地之中的火焰留下來的產物。她帶有毒性但是活潑，能夠治病也能夠奪人性命，更能夠使人辨認出真正的黃金。因此我們可以理解：丹生大明神就是留存在大地之中重生前的天照大神，從天戶岩中走出的則是新生的天照大神。而丹生川也就是出產辰砂的河床水域，神聖且帶有長生不老的意義。
四柱明神：安定日本的四股力量
丹生女神一直以來都是我個人很喜歡的神聖存在，雖然煉金術不是我自己很擅長的領域，但是這位女神隱密而強大的特質真心讓人仰慕。在高野山範圍中，祭祀丹生女神最著名之處就是丹生都比賣神社，以及與空海大師母親所在之慈尊院並列的丹生官省符神社。這兩所丹生女神神社都祭祀著非常重要的四柱明神，而這四柱明神在某種程度上更說明了安定日本的四股力量：
丹生大明神——礦業，同時也是出身礦產家族的空海大師所熟悉的重要國家命脈，更是醫藥與武器的重要助力。因此丹生大明神也深受神功皇后的崇敬，而後也在蒙古入侵時發揮了神力，被視為戰勝敵國的女神。
高野御子大神——林業與狩獵，這位神靈被視為丹生大明神之子，雖然不很常見，卻守護著高野山林；有趣的是高野山的聖獸與伊勢神宮的聖獸都是犬，所以日本曾經出現大犬為主題的神怪電動遊戲。這位大神的弓箭也被視為驅趕怪物惡靈的法器。
大食都比賣——農業，也稱為大宜都比賣或大氣都比賣，是能夠變化出各種作物的女神，在後世也與豐受大神（稚產靈之女）信仰有所混淆。
市杵島姬比賣——水資源，與辯才天女神習合而被視為七福神之一，也是航海與財富的女神。
或許這也說明了，日本如果要保持不老不死的境界，就需要維持這幾位大神所關照的產業。其實我們也可以從這裡看見高野山信仰與伊勢神道之間的關係，更可以看出高野山的政治地位如何崇高。
我自己很喜歡丹生都比賣神社，跨過神橋之後就像是進入了神境一樣，如果是在晴朗的天氣到來，還可以感覺到神社境內那一股非常清明的氣息，藍色的天空襯得朱紅色的神殿鮮明華麗非常。這個神社就像是靜置於田野之間的紅色寶珠，夏季前來還可以跨越能驅逐上半年晦氣的茅輪，讓自己感到痛苦的負面能量也會自然清除。在這裡可以感覺到優雅而精緻的能量，充滿純雅的風情。
而與慈尊院位在同一處的丹生官省符神社感覺更為直接一點；我們參拜的時候遇到非常慈祥的神官，向我們展示了可以看見高野山的位置，以及那一條空海大師每個月都要走九次、長達二十公里的山路；大師在這個神社整理好自己之後，才到慈尊院探望自己的母親。我在這裡感覺到更明確地屬於高野大明神的能量，而兩位旅伴也對導引犬的神話非常感動，或許都與高野山特別有緣分吧。
聖俗交融的聖地，與人民銜接的樞紐
慈尊院也是非常重要的能量點，主尊是彌勒菩薩之外，更重要的是這裡就像是將高野山能量導引下來的聖地，也是承接聖俗交融之處的聖地。我自己很喜歡慈尊院的親切以及美好，在那個小小噴泉前似乎能夠感受到從高野山聖地流動下來的神聖之光在此匯聚成一個向外擴散的能量點。
其實我們也可以發現，不管是役行者、空海大師甚至安倍晴明，這些大師的母親都扮演著非常重要的角色，某種程度上也是展現他們凡俗/不俗一面的重要關鍵；他們重視母親的心也使他們的母親成為與人民銜接的樞紐，因為世人皆有母親，就算是天生覺者也需要有佛母來誕育，女神一直以來都是這個世界的核心呢！
而我們這次也特別前往高野山的奧社，是空海大師感悟三寶荒神——高野山守護神的神社。三寶荒神取佛教三寶之名，是守護佛法僧三寶的日本佛教特有護法，就像是役行者的藏王權現一樣。三寶荒神守護高野山的壇上伽藍，也守護高野山的佛法僧眾，更是守護日本龍脈的神聖存在，後來也將他視為火神或竈神。因此高野山的奧社——立里荒神社現在供奉的是火產靈神，也就是火神加具土。
要前往奧社自然是需要走一段山路，不過非常值得，能夠俯瞰高野群山的風景，更能感受到當年空海大師是如何在此地遠望，過去現在未來就在此地窺見然後一眼千年，讓法教傳承了千年之久。現在佛教各派已經在原產地印度式微，但是跨越群山與海洋之後仍於東方島嶼上閃閃發光。
高野山中，壇上伽藍依然雄壯華美，其中根本大塔佛像依然令人敬服，這次還是環繞禮拜了好久。不知為何整個高野山上都是外國人，主要以白人居多，好處是店家的英文普遍不錯。而這次很幸福的是總算有時間進去寶物殿了，真的是非常值得前往參觀，裡面各種文物及經幔讓我很感動，還好有進來參觀。
金剛峯寺的重點就在於庭園，還有每個房間中的拉門彩繪，這裡是豐臣秀吉在高野山興建的寺院，也是高野山內最大的寺院，非常值得買票拜觀。（我是覺得紀念品店蠻好買的）
奧之院的重點除了空海大師仍然活在高野山中的傳說，還有那森林參天的古老參道。有趣的是，傳說空海大師的身體留在高野山，而他的心則去了室生寺，我們這趟旅程竟然非常幸運地參訪了空海大師的身與心所在之處。
高野山之前我參訪過，這次算是舊地重遊，依然感動滿滿，之前有寫遊記了，這次偷懶省略一下。
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